Кроме того, по учению «Виссариона», изложенному в религиозной литературе «Последний завет» последователям необходимо ставить членов «Единой семьи» выше своих родственников. По учению «Виссариона» традиционная семья не является правильной, т.к. каждый мужчина должен стремиться приобрести как можно больше жен, при этом основной упор делается на то, что жена должна покорно и с радостью принимать других женщин. Всё имущество людей передавалось в собственность «Единой семьи», поэтому если кого-либо выводили из состава «Единой семьи», фактически ставили на грань выживания, т.к. человек лишался всех ресурсов.

  1. Здесь не согласна. СТ всегда говорил, что привести в дом, в семью ещё одну женщину может только жена, только она решает, будет ещё одна женщина в семье или нет, муж не имеет права это решать. Также никто не имеет права заставлять жену приводить вторую женщину в дом, если ей этого не хочется.

    Ответить

    • Да,здесь умышленный обман -что мужчина должен стремиться иметь больше жён,чем одна! Вхождение допустимо, только со согласии титулярной супругой и принципно редкие случаи в жизни Общиной! .. Ето не основное правило в жизни верующих,а скорее как исключение,такая массовость не присутствует там!

    • Ето,что выше ставиться всегда член Единой Семьи,не отражает всю полноту истиной и скорее всего, являеться переувеличение!Тоест иногда можно и помогать родственника,нет запрет на такого действа со сторону Виссариона! Какое-то превратное толкование в етом отношении на товарища Коломина!Традиционная семья не является правильной,а мужчина должен стремиться к многоженстве,но ето извращённое толкование Последнего Завета -ето ложь,что супруга должна покорно принимать все больше женщин ещё в своей семье! Именно наоборот -мужчина смиренно старалься принимать решение женщине допустить другую женщину в своем доме,семье -решающее слова на её стороне!!Человек лишалься всех своих ресурсах -ето ложь и переувеличение -я не слышал и не видел,чтоб кого-то лишили его собственного дома,как быль его владелец,так и остаеться и после ухода из состава Единой Семьи!

    • Более того, ИНИЦИАТИВА пригласить в дом другую женщину может исходить ТОЛЬКО ОТ ЖЕНЫ! Когда она, сочувствуя влюбленной подруге, хочет дать той возможность проявить свою любовь. Это ОЧЕНЬ высокая планка человеческих отношений!

  2. Подобные обвинения по вопросам семьи и брака , что традиционная семья «якобы» не правильная по Учению — впоследствии легли в основу обвинений по ЦПЗ .
    Но факты свидетельствуют о том, что люди, имеющие отношение к ЦПЗ или считающие себя последователями, вступают и заключают браки в соответствии с российскими законами, что подтверждено документами государственного образца. Воспитывают детей, которые затем выбирают жизненный путь в соответствии со своим волеизъявлением, при желании заканчивают высшие учебные заведения и легко адаптируются в любой среде, потому что являются социализированными, контактными и гармонично развитыми личностями. Дети создают такие же традиционные семьи, заключая браки также в соответствии с российскими законами. То есть подобное порождает подобное. Поэтому попытки обвинений о «принуждение к разрушению семьи как социальному институту общества в нарушение положений семейных отношений, регулируемых Конституцией Российской Федерации» противоречат самим основам существования Общины, так как семейные ценности, вопросы воспитания подрастающего поколения по степени строгости и чистоты в этом вопросе никак не ниже традиционных российских.
    Это подтвержали не раз незаинтересованные лица, приезжающие в общину:
    1. Ученые-религиоведы, проводившие свои полевые исследования в общине;
    2. Органы надзора ( спецслужбы, органы опеки), в течение многих лет наблюдавшими за жизнедеятельностью общинников,
    3. Местные жители, никогда не жалующиеся властям на нравы, царящие в общине;
    4. Многочисленные туристы, оставляющие только доброжелательные отзывы об общине;
    5. Многочисленные видеоматериалы, снятые документалистами.
    Так, например, есть свидетельство директора Красноярского государственного телевидения, в частности « Красноярская государственная телерадиокомпания НПО «Краевое телевидение», Иванова Виталия Борисовича: «Если по Лебедю и Быкову ещё можно что то найти, то по общине Виссариона – захочешь что- то найти — негатив! Ну не получается, не потому что я не хочу его найти, ну как то вот – нет!»
    Это он отвечает в фильме «Командировка в рай» снятым Аркадием Атариком в 2005 году (17.52- 17.53)

    Ответить

  3. Очередная клевета. «Последний Завет» как раз говорит о том, что все люди дети Отца Небесного, а значит, братья и сёстры друг другу. Все люди равны между собой и никакой иерархии между людьми не существует:
    «Здравое понимание Истины Божией, в чём как бы должны были преуспеть верующие, должно было быть связано с однозначным пониманием того, что все люди на Земле по своему внутреннему естеству равны между собой, но только проживают в разных культурно-воспитательных условиях, а также и того, что Бог одинаково любит всех и одинаково позволяет дождю и солнцу проливать свою благодать на каждого!»
    (Вад.Ч26.18:25)

    По поводу многожёнства:
    «Человек для своего супружеского жития должен иметь одного избранника, Ибо Природная Любовь возникает только между двумя воссоединяющимися. Природная Любовь есть одна из трех Сестер Матери-Совершенства и возникает между мужчиной и женщиной. Уходящий от достижения ее закрывает пред собой Врата к Совершенству. Ежели мужчина стремится иметь несколько жен, то в сем проявляется лишь слабость перед плотскими потребностями и несостоятельность достичь гармонии Любви Природной».
    (Заповедь 53)

    По поводу передачи имущества в Семью. Действительно, на первом этапе формирования Единых Семей люди пробовали объединить свои усилия, средства и имущества, чтобы наиболее быстро и эффективно создать тот жизненный уклад, который позволит полноценно жить на земле, пользуясь, прежде всего, плодами своего совместного труда, развивая при этом ремёсла, искусство и культуру. Ведь многие приехали из городов, зачастую не имея ничего, кроме желания создавать новое общество. Делалось это добровольно, с ясным пониманием желательности и необходимости таких действий. Но речи о том, что человек лишается своего имущества при покидании Семьи — не было вообще!
    И, кстати, сам Коломин после выхода из Семьи никакого имущества не лишился, о чём он должен прекрасно помнить.

    Ответить

    • Это какой то бред, простите за выражение. Что значит » каждый мужчина должен СТРЕМИТЬСЯ ПРИОБРЕСТИ как можно больше жён»???, это картина больше похожа на рынок рабов и невольниц. Или какой то марафон кто больше соберёт жён, тот молодец. Вы серьезно? Покажите мне хотя бы одного такого «мужчину- победителя» в общине. По всей видимости плохо стараются исполнить задачу, так называемого , «учения».
      На самом деле в общине, на сколько я знаю, нет даже треугольников, не говоря уже о гаремах. Потому что гармоничное развитие природной любви может быть только между двумя людьми, а все остальные устремления в поисках новой любви, указывают на слабости человека и не являются гармоничными.

  4. » Всё имущество людей передавалось в собственность «Единой семьи», поэтому если кого-либо выводили из состава «Единой семьи», фактически ставили на грань выживания, т.к. человек лишался всех ресурсов.»

    Я в Единой Семье с самого начала её организации, просто переходил из одно Семьи в другую. Сначала в Черемшанке, Петропавловке, Обители рассвета, Подгорном и сейчас в Черемшанке опять. И за свой многолетний опыт не фиксировал подобные примеры. Более того, если на пример человек выходил по каким-то причинам из Обители рассвета, а это место является некой отправной точкой в формировании Семьи, то человеку покупали дом или предоставляли жильё. И тому масса примеров. Так что это ложь.

    Ответить

  5. Даже комментировать этот бред сложно. В ПЗ есть понятие, что не родственников нужно опустить до уровня остальных людей, а наоборот, относится к остальным ближним как к родственникам.
    Сам выходил из Семьи по личной инициативе, ничего у меня никто не отбирал. Никакого обобществления в понимании «свидетеля» никогда не было, а вот использование личного имущества для блага ближних практиковалось и практикуется, только на добровольной основе и большинство членов Семей это с удовольствием делают, помощь ближнему это основа Учения.
    По поводу природной семьи цитата ПЗ: «Человек для своего супружеского жития должен иметь одного избранника, Ибо Природная Любовь возникает только между двумя воссоединяющимися. Природная Любовь есть одна из трех Сестер Матери-Совершенства и возникает между мужчиной и женщиной. Уходящий от достижения ее закрывает пред собой Врата к Совершенству. Ежели мужчина стремится иметь несколько жен, то в сем проявляется лишь слабость перед плотскими потребностями и несостоятельность достичь гармонии Любви Природной.(Запов.1:53)» Потому обвинения необоснованны.

    Ответить

  6. Лично не раз задавала вопросы об отношениях с родственниками и членами Единой Семьи Учителю. Образ остался однозначный — родственные отношения, это природой определенная привязанность, которая неразрывна, а вот постараться подтянуть свое отношение к членам единой семьи, как к родным, это задача.
    Набором жен в семью Учение не учит. Задачей для верующего не определяет. В случае возникновения естественным образом ситуации, где в одного мужчину влюблена ещё женщина, предлагает способы разрешения этой нелегкой ситуации. Где женщины и любящая и жена сами определяют нужны ли ей такие отношения или нет.

    Ответить

    • Жил Коломин в д.Рощинский.Там он был членом Семьи,предложил поставить в своем доме рацию для соединения с Семьями. Потом решил переехать в Петропавловку: продал дом в Рощинском и купил в Петропавловке. Никто на его жилье не покушался. Я помню как предлагала помощь по огороду так как старшая дочь у них инвалид, но они отказались.
      Глупо лгать, когда есть факты, опровергающие эти обвинения.

  7. Этот бред, действительно сложно комментировать. Наверное обвинитель выдал свои мечты, приобрести как можно больше жен, за действительность. Но этого в учении вы не найдете.

    Ответить

  8. По поводу того, что «необходимо ставить членов Единой семьи выше своих родственников», —

    это неправда. Наоборот, в Последнем Завете предлагается строить отношения в Единой Семье на основе отношений с лучшими родственниками: «Я говорю о тех родных, которые действительно вами воспринимаются по-хорошему. И если не знаете, как поступить с окружающими в отношении того или иного обстоятельства, сразу посмотрите, а как бы вы с родным человеком поступили в своей семье… Вот так вы и строите одну Семью» (ПЗ: ч.19, гл.23).

    По поводу того, что «традиционная семья не является правильной», —
    это ложь.
    В Последнем Завете природная семья, сформированная на основе гармоничного союза мужчины и женщины, как раз представлена той самой важнейшей «ячейкой общества»: «Поэтому Я бы хотел, чтобы вы сейчас всерьёз глянули на эту тему. От неё у вас многое зависит. Сможете в семьях выстроить порядок, стабильность нужную, доверие нужное — всё остальное мы построим. На хорошего семьянина положиться можно будет. На всех остальных — никак. Иметь это малое (природную семью) и не уметь с этим справляться… Трудно будет положиться на такого человека. Поэтому смотрите внимательно, как вы что делаете» (ПЗ: ч.14, гл.8).

    Ответить

    • в ПЗ говорится о том, что привести в дом другую женщину может только жена, либо не привести, если не захочет. обвинитель фантазирует.

  9. Утверждение, что всё имущество людей передавалось в собственность Единой семьи, а человек, выведенный из Семьи, лишался всех ресурсов и ставился на грань выживания, не соответствует действительности:
    «…в течение 1995 -1997гг. органами прокуратуры Красноярского края, Управлением юстиции, ФСБ, администрацией края с привлечением широкого круга специалистов проводились соответствующие проверки религиозного объединения “Церковь Последнего Завета”… Лиц, считающих себя пострадавшими от руководства общины, желающих вернуть внесенные в общину денежные средства, выявить не удалось (из “Письмо зам. начальника Управления юстиции Красноярского края в Министерство юстиции РФ Департамент по делам общественных и религиозных объединений”, 1998);
    «Не представлено доказательств принуждения верующих к отказу в пользу религиозной организации от принадлежащего им имущества (из “Определение судебной коллегии по гражданским делам Красноярского краевого суда”, 2001).

    Ответить

  10. «…по учению «Виссариона», изложенному в религиозной литературе «Последний завет» последователям необходимо ставить членов «Единой семьи» выше своих родственников…»

    А я читал Последний Завет и понял, что одинакого нужно ставить. Не помню ни одного выражения в последнем Завете или от Виссариона, что членов Семьи, нужно ставить выше своих родствеников. Как раз помню из видеозаписи, что если какая бы мать воротливая небыла бы, человек живущий в общине её не выгонит, а любого другого последователя может попросить покинуть его дом, если ему психологически не выносимо с ним находиться, нет больше сил терпеть его слабости… Это может не по Последнему Завету, но пока слишком возможно сильно ещё действуют на человека веками приобретённые установки и человеку допускаться так поступать, как я понял.

    Ответить

    • Если дома (в природной семье) » дрова не сложены», а у соседа (не родственника) ветром крышу сорвало, то верующий может принять решение отложить свои «дрова» и сначала пойти к соседу помогать чинить крышу, потому что там более тяжёлая ситуация. Если его при этом кто-то будет упрекать, «что ж ты своих бросил», этот кто-то будет неправ. По-моему, это вообще нормально чисто по-человечески, даже без всякого Учения.
      Когда мне бывает нужно выбрать, где помочь, я просто представляю, что все эти задачи- в моем хозяйстве, и что бы я стала «разгребать» в первую очередь… На это и ориентируюсь. (если видится, (искренне)что наибольший завал как раз у меня, могу остаться работать дома)…

  11. В Последнем завете огромную роль Виссарион отводит семье в традиционном понимании этого понятия. Крепкая семья это основа общества. Во многом благодаря Учению мне удалось сохранить свои отношения с мужем, преодолеть разногласия. Роль женщины в современном мире перестало носить миротворческий смысл, утратив женственность, мягкость. Женщина увлеклась лидерской позицией и стала соперничать с мужчиной, быть мамой стало для неё второстепенной задачей. Человечество вырождается. Учение Виссариона способно вернуть всё на правильные места, как это было задумано Создателем изначально.

    Ответить

  12. Сложно комментировать подобные высказывания, поскольку здесь полностью искажена суть «Последнего Завета», более того, к «Последнему Завету» данная информация не относится. Выглядит как глубокая фантазия обвинителя.

    Ответить

  13. «…каждый мужчина должен стремиться приобрести как можно больше жен, при этом основной упор делается на то, что жена должна покорно и с радостью принимать других женщин…»

    Где в Последнем Завете именно так сказанно? По последнему Завету мужчина самостоятельно не может привезти другую женщину в дом, только жена может и то должна с мужем согласовать, а может мужчине трудно чтоб находились в его доме две женщины, психологически ему трудно, непосильно, тогда жена не может привезти.

    Ответить

  14. Я приехала в Общину в 2006 году. Продала квартиру и купила дом. Никуда денег не сдавала. Никто не просил. Ничего не забирал. Никогда в Единой Семье не требовали с меня отчета по доходам и деньгам. Работая в шкоое «Истоки», отдавала по собственному желанию часть зарплаты на развитие школы. Но это ж благо творительность. Сейчас это делают все люди земли..

    Ответить

  15. Заповедь 29 ПЗ гласит :» Не стремись видеть в себе нечто большее в отношении других, и, тем более, проявлять сие. Ибо возвышающий себя средь остальных, да унижен будет….’ Это относится и к членам Семьи,и к родственникам, и к любому другому человеку. И здесь говорить о том, что верующий должен ставить членов ЕС выше родственников просто не уместно. Здесь важна сама ситуация в которой проявляется та или иная нужда. И у кого она острее, тому и отдается предпочтение в оказании помощи, независимо от принадлежности тому или иному кругу лиц. Поэтому здесь, как минимум, должна быть описана ситуация и в чем видится нарушение. Иначе мнение, не привязанное ни к чему, является лишь домыслом и стремлением очернить Учение.

    Ответить

  16. Да, ещё по поводу многоженство в семьях верующих, о котором утверждает Андрей, хотелось бы сказать, что подобное утверждение является явной ложью и показывает крайнюю некомпетентность автора в знании ПЗ, ибо заповедь 53 гласит о том, что: «Человек для своего супружеского жития должен иметь лишь одного избранника, ибо Природная Любовь возникает только между двумя воссоединяющимтся…», ну и далее по тексту.
    О том, что вся собственность человека передавалась членам ЕС, тоже откровенная ложь и неправда!
    Никогда в Общине такого не было и не могло быть в принципе. Могу привести множество примеров из своего личного опыта 30ти летнего проживания в Общине, из них 29 лет на Горе. Если кто и выходил из ЕС, он никогда не лишался собственности, оставаясь со своим жильем и имуществом в том же населенном пункте( деревне). Если кто-то спускался с Горы, то обязательно находился равноценный обмен, где последнее слово всегда оставалось за хозяином жилища. Так что и здесь видится явный перебор с фактической стороной затронутой темы.

    Ответить

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Оставить комментарий