Для комментариев интересна еще одна история от Константина Богомолова в его Телеграм-канале, выставленная им в июле этого года.
Мы скопировали эту историю для вашего удобства на наш сайт: Видео в историях Телеграмма от Константина Богомолова
Место — Обитель Рассвета, Долина Слияния. Оператор — К. Богомолов. В кадре спутник К. Богомолова по имени Алексей, сидя на камне, проговорил фразу: «Так далеко нога цивилизованных людей ещё не ступала. Можно сказать, Северный полюс ближе и понятней, чем это место. Здесь, говорят – энергии, ещё что-то… Но теперь сюда пришла вера православная, всё будет в порядке. Вылечат, здесь всех вылечат!» И после этого заключение К. Богомолова: «Да будет так!»
Константин Богомолов тонкий политик с богатым воображением. Он высказывает негатив в СМИ про нашу общину не пользуясь никакими фактами и действуя ,только на чувства слушателей. Учитывая хорошее воображение ,использование намеков и полунамеков у слушателей создается крайне отрицательный образ нашей общины. Потом люди приезжают сюда ,чтобы увидеть собственными глазами и удивляются, что человек не говорит ни одного слова правды.
А зачем сюда идёт Вера православная? Это же навязывание, а Веру нельзя навязывать. Это начало закладки конфликта, ну пусть если их совесть и вера это позволяет. У нас другие ориентиры. Мне кажется глупо считать кого-то больным, просто по своему желанию. Слава Богу что рядом Учитель и ему не нужны ничьи слова и доказательства. И если это дело от Бога, то никому его не разрушить, главное чтобы и им не стать богопротивниками…
Что не курят, не пьют можно сказать и не ругаются, по крайней мере стараються этого не делать и не употреблять бранных слов, то они больны и нужно вылечить, чтоб как и подавляющее большинство в Мире, ругались, курили, пили… воровали, убивали, мстили, гневались?..
«Но теперь сюда пришла вера православная, всё будет в порядке. Вылечат, здесь всех вылечат!» »
Болен, не болен православию, со слов Богомолова, это не важно. Пропишут пилюли или ещё что-то, короче хочешь не хочешь, лечись, ведь так сказал Богомолов. Попахивает средневековьем. Но ведь Гамалиил давным-давно проговорил, но почему-то до сих пор не в ходу та мудрость, которую он сказал…»И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.»
Желание насильно излечить людей,имеющих другую веру-это страшная болезнь человечества.Именно отсюда войны,агрессия,инквизиция…итд Это низкий,даже дикий уровень человека,думающего ,что лишь его вера имеет право на жизнь.Такая позиция-это разжигание ненависти среди людей.В современном мире люди должны иметь возможность самим выбирать во что верить и верить ли вообще.Храмы прекрасны,но только если они построены не с желанием уничтожить рядом стоящий храм другой веры.
Грустно,что человек ссылаясь на православную веру,которая спасет инакомыслящих(древний век,кострами пахнет!),насильно спасет,потому что никто из нас спасаться не хочет,нарушает заповеди,говоря про нас заведомую ложь.Разве могут люди поверить «спасателям» если в их словах нет ни грамма правды?Странный подход к спасению,дискредитирующий не только «спасателей»,но и православную веру.
Из диссертации К.Зарайского «История и учение «Церкви Последнего Завета» (секта Виссариона)» Вторая глава «Появление и первые годы существования общины виссарионовцев (1992–1997)» параграф четвёртый: «Расселение общинников в Курагинском и Каратузском районах. Эконоосферное поселение “Тиберкульˮ» – рассматривается экспансия сектантов в сибирские деревни и проект создание экопоселения близи озера Тиберкуль в предгорье Восточных Саян. (https://pandia.ru/text/79/210/18819.php )
Судя по высказываниям представителей РПЦ, последователи Учения Виссариона оказались захватчиками сибирских поселений. Которые установили свою власть и порядки. Даже проникли в государственные органы деревень и района. По высказываниям К.Богомолова. И становится понятно, почему происходит «приход» РПЦ на земли проживания общинников. Во-первых: освободить территории от духовного «ига» виссарионовцев, во-вторых: спасти заблудших и одурманенных адептов Виссариона. И лечить их. А как лечить? Видимо изгонять бесов и всяких сущностей из плоти последователей. А как изгонять? Вылавливать на улице и силой приводить в церковь? Много ли последователей сейчас ходит в храм в Черемшанке? Местное население ходит. Мало, но ходит. Последователи с пониманием относятся к деятельности местного батюшки. Он как может, так и служит в меру своего мировоззрения. И никто из общины не пытается его «спасти» и перетянуть в свою веру. Почему же РПЦ ставит себе целью «вылечить» (превратить в выкрестов) тех, кто избрал для себя другой путь духовного восхождения? Вот тут и можно применить выражение из диссертации К.Зарайского – экспансия. (Политика, направленная на расширение сферы влияния государства, организации, общественной группы и т.п., осуществляемая насильственными или какими-либо иными средствами. (Большой толковый словарь русского языка под редакцией Кузнецова С.А.)). Мне, как последователю Последнего Завета, кажется нарушением норм этики по отношению к иноверцам, лично ко мне. Чем славилось Православие, так это терпимостью и уважением к другим религиозным конфессиям. Поэтому на территории такой огромной страны живут в мире и согласии многие народы с различным вероисповеданием. Так почему же к тем, кто живёт в Общине, хотят применить насильственные действия. И применяют. Чего стоило нам пережить, и сейчас переживаем следственные и судебные процессы? Первая экспансия была следственная и военная до 22 сентября и после. Вторая экспансия была информационная. Когда в сторону Общины гадости не говорил только ленивый. Сейчас третья экспансия – духовная. При поддержке силовых ведомств. Служители РПЦ могли приехать для знакомства и установления контактов в Небесную Обитель без сопровождения чинов из органов. Это был бы дружеский шаг. А с появлением представителя органов, всё стало выглядеть как насильственный акт. И как утверждение этого акта последние слова в съёмках Богомолова – «Вылечат, здесь всех вылечат!»
С Богомоловым раньше не встречался. Он приезжал к нам в Обитель вместе с православным епископом и другими священниками. Они хотели по Городу передвигаться на машинах. Въезд в город проходит через частный участок. На въезде стоят ворота. Мы их не пропускали, объясняя, что в Городе-Храме все перемещаются пешком, даже пожилые люди, Мы сами, как местные жители, этим проездом через участок пользуемся по разрешению хозяина, но на машинах тоже по городу просто так не ездим, а только перевозим грузы. И то, что епископ имеет высокий сан в РПЦ, не является для нас весомой причиной сделать исключение. Тут подошёл Богомолов и сказал: «Я вижу– нам тут не рады». Потом после рассуждений по поводу того, что он, как русский человек, имеет права беспрепятственно передвигаться по любому населённому пункту Российской Федерации, я снова повторил ему то, что пояснял перед этим православному священнику – для нас всё поселение – это Храм, и что если они приехали в гости (а они заранее позвонили и просили их принять), то тогда либо они пробуют отнестись к этому с уважением, либо, если они настаивают, то проезжают, но тогда уже не как гости. А по законам государства мы не можем им препятствовать, тем более с ними был представитель ФСБ. Тогда Богомолов отозвал меня в сторону, видимо предположив, что я тут главный, и спросил: «Вы что, хотите вторую серию?» Я спросил: может ли он поконретнее что-то выразить, а не таким риторическим вопросом. Он ответил: «Нет, таким риторическим вопросом». И снова повторил: «Вы хотите вторую серию? Вам так нравится страдать?»
И что же Константин хотел этим сказать? Про какую вторую серию? А какая первая – задержание Учителя? И то, что он к этому имеет прямое отношение, раз обещает вторую? Но при этом публично это не признаёт. А что, воину, офицеру, участнику афганской войны, казаку, не хватило смелости прямо так и сказать, и при всех? Или хватает смелости только пугать непонятными фразами мирных верующих, оберегающих свои духовные ценности, и угрожать один на один?
Ещё был интересный эпизод уже позже, когда в конце разговора он вдруг упрекнул меня в том, что якобы я вчера операторам, которых они пригласили снимать, говорил про него какие-то ужасные нехорошие вещи. А накануне их приезда в Обитель я был на закладке камня православного храма и установке креста в Петропавловке. Не как участник, просто интересно было посмотреть, что будет происходить, что будут говорить про нас, про Учителя. Богомолов специально прилетел на это событие из Москвы и активно во всём участвовал. Так вот, там как будто бы я что про него наговорил. И опять на мою просьбу сказать, что конкретно я про него такого плохого говорил, он пояснить отказался. Причём, как верующий, я выразил готовность извиниться, если действительно это так и было. Он ответил, что если я уже на следующий день не помню, что говорил, то какой толк от моих извинений, так как я уже через пол часа (с такой памятью) всё забуду и буду опять говорить про него гадости. Вот наглядный пример того, как Богомолов обвиняет на основе недостоверной информации, в том, чего сам лично не видел и не слышал. Он ведь убеждён, что так всё и было. А я на протяжении всего молебна и последущих действий стоял в стороне, метрах в десяти, и ни с кем из приехавших на это мероприятие вообще не общался.
Действия людей, называющих себя православными, желающими «вылечить» других людей через насильственное навязывание утверждённой позиции, противоречат самому духу Христа. Невозможно через насилие ни привить, ни проявить Любовь – жаль, что некоторые христиане этого до сих пор не поняли. А ведь им всем хорошо известно, что «Дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф.12:25). Даже печальный опыт человечества так ничему и не научил…
Неспроста Виссарион говорил, что «Веру и Истину нельзя навязать» (ПЗ.ч29 гл.7).
Прежде чем лечить других, надо самому излечиться. А порядок здесь был всегда. И вера православная здесь была всегда.
«Я очень хочу, чтобы слово «православие» понималось в истинном смысле, ибо правильно славить Бога нужно не грешным языком, а только делами в Истине; чтобы церковь православная проявилась истинно на этой Земле теми, кто будет правильно славить Бога открытыми сердцами, — тогда Слава Бога будет множиться делами людей. И это будет великая радость, великое счастье, которое озарит Вселенную, наполнит Её чудными цветами» (ПЗ.ч6 гл.5).
«…теперь сюда пришла вера православная, всё будет в порядке. Вылечат, здесь всех вылечат!» И после этого заключение К. Богомолова: «Да будет так!»».
Цитируя фразу из всеми любимого фильма, Константин Богомолов, видимо, предполагает, что православная вера сможет излечить последователей Виссариона от убеждённости, что на Землю пришло Слово Божие? Что, мы, каким-то образом, должны в этом разувериться, или нас заставят усомниться?
Личность Учителя связана с появлением новых знаний.
«Но всегда ли появление нового толкования, казалось бы хорошо знакомого и понятного, может носить негативный и деструктивный характер…
Всякий здравомыслящий человек способен правильно понимать, что появление новой информации о происходящей реальности никаким образом не может являться чем-то однозначно деструктивным и опасным.
Устремленного развиваться человека, обладающего нормальным пытливым умом и склонностью к непредвзятому вдумчивому осмыслению всего нового, никак не сможет пугающе смутить любая новая информация познавательного характера.» (Виссарион «Мракобесие сектоборцев»)
В истории развития человеческого общества известны яркие примеры, когда еретиками признавали тех, чьи взгляды стали проявлением инакомыслия.
«Фанатичная и безрассудная борьба с инакомыслием — прямой возврат к средневековому мракобесию служителей Церкви!» (Виссарион «Мракобесие сектоборцев»)
Что же тогда заставляет Константина Богомолова так настойчиво навязывать свою точку зрения, что истинной является только православная церковь? И в каком случае новые знания будут смущающими для официальной церкви? «Новые знания смогут стать смущающими для таких представителей только в одном случае — когда эти знания будут располагать к изменению привычных и удобных для их власти и наживы идеалогических устоев!» (Виссарион «Мракобесие сектоборцев»).
Более четырех лет Учитель находится в заключении. За это время один из устоев основательно разрушен — это вера в правосудие.
«То, что нам пришлось наблюдать за абсурдно долгий срок нашего содержания в СИЗО, способствовало формированию лишь стойкого представления о масштабной порочности системы правосудия, где в качестве основных аргументов доказывания обвинения вопреки нормам Уголовного Кодекса РФ стали уверенно и безнаказанно использоваться домыслы, слухи и откровенная клевета!
…По крайней мере, демонстрацию именно такой дикой противоправности мы воочию наблюдаем в нашем уголовном преследовании и на многочисленных примерах, с которыми нам пришлось познакомиться в течение более четырёхлетнего пребывания в застенках СИЗО.» (Виссарион «Время приходит»).
Константин Богомолов в своих показаниях неоднократно утверждал откровенную ложь. Богомолов является одним из тех, чьи домыслы и клевета стали основанием для обвинения Учителя. Желание Богомолов утвердить в общине Виссариона православную веру понятно. «Да будет так!» — лишь его эгоистическое ожидание. «Истинно верующими… становятся только те, кто доверяет Богу и ищет мудрости в проявленной Воле Его, а это прежде всего всегда связано с тем, когда вы можете всем сердцем своим выразить: Господи, пусть будет не по желанию моему, а по Воле твоей!» (Виссарион «Мракобесие сектоборцев»).