Каждую четвертую или пятую неделю каждый последователь должен был прийти пешком в Обитель Рассвета со своей едой и неделю жить в палатке и работать бесплатно на жителей Обители Рассвета.
Община Виссариона сегодня
Информация об Общине Виссариона
- Новости
- Дела
- Досье
- Административное дело о ликвидации Церкви Последнего Завета
- Уголовное дело в отношении основателей Общины
- Галерея обвинителей
- Хронология событий
- Пытки и давление в СИЗО
- Дело журналистов
- Земельные претензии Рослесхоза
- События по делам
- Пресс-релизы адвокатов
- Спецоперация
- Спецоперация глазами жителей
- Версии происшедшего
- Анализ обвинений
- Наш взгляд
- Узники
- Об Общине
- Помощь
- Контакты
Закрыть
- Новости
- Дела
- Досье
- Административное дело о ликвидации Церкви Последнего Завета
- Уголовное дело в отношении основателей Общины
- Галерея обвинителей
- Хронология событий
- Пытки и давление в СИЗО
- Дело журналистов
- Земельные претензии Рослесхоза
- События по делам
- Пресс-релизы адвокатов
- Спецоперация
- Спецоперация глазами жителей
- Версии происшедшего
- Анализ обвинений
- Наш взгляд
- Узники
- Об Общине
- Помощь
- Контакты
Коробков: допрос потерпевшего 02.03.2021 г.
Вы здесь:
- Главная
- Утверждение обвинителя
- Коробков: допрос потерпевшего 02.03.2021 г.
Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Если Вы продолжите использовать сайт, мы будем считать что Вас это устраивает.
«Каждую четвертую или пятую неделю каждый последователь должен был прийти пешком в Обитель Рассвета со своей едой и неделю жить в палатке и работать бесплатно на жителей Обители Рассвета.»
Ну во первых ,он не должен, а считал это хорошим поводом потрудится на становлении Святыни. Если кто-то думал иначе, это его дело, но в основном люди поднимались для этого. И человек работал не на жителей а на становление Святыни, поскольку житель Обители в это время делал что-то нужно в другом месте и не надо было объяснять вновь прибывшему человеку специфику дела, которое нужно было сделать. Это просто рациональною А вместе все делали одно дело.
ходил на Святыню на труд по своему желанию. даже специально из города своего (издалека) приезжал для этого. меня вдохновляла возможность поучаствовать в строительстве Города-Храма. рад был помогать жителям города по хозяйству, если выражали такую нужду, ибо знаю, как им тяжело было осваивать новое место в диком лесу.
пешком проходил только несколько километров бездорожья. остальное проезжал с другими ребятами на машине.
я трудился в Обители Рассвета не от того , что я ни хочу, а должен — а потому , что мне приятно в чистой атмосфере с друзьями помогать им строить прекрасный город в тайге,
На Гору ездила на машине. Работала чаще всего на кухне палаточного городка. Для меня это была возможность выбраться из однообразного быта, «сменить обстановку». Часто не могла заходить, был сын -школьник, надо было контролировать его учебу. Иногда помогала горцам на огороде, если женщина в этой семье болела. Мы кормили мужчин, зашедших на труд. И когда они вечером все садились за большой общий стол…Возникало ощущение «древнерусской дружины», такой мощи, силы…Просто дух захватывало…
Сейчас уже возраст, на труд почти не поднимаюсь. Скучаю по тем временам…
« каждый последователь должен был прийти пешком в Обитель Рассвета»
Да ,ходили пешком в первые годы. Потому что машина могла доехать только до середины пути до Города, остальные около 15 километров – непролазная тайга или болота, где тонут и реально утопили вездеход. А вот сейчас за ту самую ругаемую десятину своими силами без участия государства сделали нормальную дорогу ,по которой летом туристы до Города даже на пузотёрках-иномарках доезжают без проблем.
Не слышала такого что должен был. Обычно все кто там работал делали это по собственному желанию. Или даже рвению. Я ребенком с сестрой упрашивали маму отпустить на на гору, хоть на пару деньков. И это было счастьем. И дорога до горы, пешком, с рюкзачком за спиной с шелестящими листьями и прекрасным настроением запомнилась как они из лучших счастливых мгновений моей жизни.