Примерно к лету 1995 года после нескольких публикаций в СМИ о таком жестком ограничении в питании среди общинников, «Виссарион» внес в питании среди своих последователей послабление, после чего последователям стало можно, так сказать, употреблять в пищу черный хлеб, зеленый чай, растительное масло. Молочные продукты также оставались в неприветствии.

  1. Вся жизнь сводиться к питанию… А как питались те, кого причислили к лику святых? На сколько я знаю, из разной литературы, они тоже питались очень скромной пищей. А какие дела делали.

    Ответить

  2. Питание никогда не было в центре внимания нашей жизни,потому что главное было-это отношения между людьми.Если мы и учились печь хлеба из разных злаков и круп,так это наше творческие проявления .Я помню мы экспериментировали и получали от этого удовольствие.Многие гости,приезжающие к нам ,не будучи вегетарианцами,отмечали разнообразие и полезность нашей пищи.Я и многие в нашем поселке уже много лет держат коз и делают различную продукцию из молока .Опять видится ложь в показаниях.

    Ответить

  3. Хотите сказать, что до внесения послабления на эти продукты (черный хлеб, зеленый чай, растительное масло) был запрет и до 1995 года Виссарион хлеба не преломлял?

    Ответить

  4. С Леной были соседями. В общинном доме, где жила я, на столе действительно не было хлеба, чая, растительного масла и многих других магазинных продуктов. Но не потому что на их употребление был запрет, просто в общинный дом приезжали люди без средст. Основа питания — овощи с огорода. В городах многие из нас в то время были на вынужденной скромной диете, изобилию овощей по-детски радовались. На плодородных землях в Качульке большой урожай выращивали даже неумелые огородники. Кого-то однообразное питание устраивало, кого- то нет, но это был наш выбор.

    Ответить

  5. Здесь не уделялось столько внимания питанию. Не помню чтобы перечисленные продукты когда либо запрещались.

    Ответить

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Оставить комментарий