Моя глубокая психиатрическая депрессия после выхода из «ЦПЗ» также была связана с тем, что, пока я был последователем Виссариона, я разучился общаться с людьми. Я общался только с последователями Виссариона, и после переезда в г. Минусинск, а также в последующем при общении с другими людьми, не состоящими в религиозной организации «ЦПЗ», я осознал, что стал не готов жить в нормальном обществе, что тот уклад жизни, который нам дает Виссарион, он далек от происходящего вокруг. То есть люди, проживая в этих общинах, организованных Торопом, отстраняются от всего происходящего в мире и ими становится легко манипулировать.

Таким образом, при участии в религиозной организации «Церковь Последнего Завета», мое психическое и физическое состояние ухудшилось по вине руководства данной религиозной организации.

  1. » То есть люди, проживая в этих общинах, организованных Торопом, отстраняются от всего происходящего в мире и ими становится легко манипулировать.»

    А ни чего, что мы живём в деревнях вместе с другими людьми, староверами, просто работающими людьми? И как это сочетается с тем, что написано? А если касаться манипуляции ,то всеми людьми манипулируют и это далеко не секрет. Вопрос только в том, с какой манипуляцией ты согласен и тут опять встаёт свобода выбора. А что касается Учителя, то он просто предлагает , как лучше сделать в том или ином случае, а дальше выбор человека.

    » Таким образом, при участии в религиозной организации «Церковь Последнего Завета», мое психическое и физическое состояние ухудшилось по вине руководства данной религиозной организации.»

    Т.е. Стас Казаков виноват в ухудшении здоровья гр. Мизгирёва, при этом Стас не знал о существовании этого гражданина, вернее скорее всего слышал просто эту фамилию.
    Поскольку устроителем этой организации долгое время являлся именно Стас. Забавно, надо об этом ему сказать.

  2. Думаю, у каждого человека есть свои комплексы и внутренние слабости, которые мешают общению с другими людьми. Странно слышать, что кто то извне в этом виноват. Особенно нелепо предъявлять такие требования к Учителю, который как раз и помогает правильно разрешить вопросы взаимоотношений. Не есть ли это попытка обвинить других в своих слабостях?

  3. Смотря что имеется ввиду под понятием «разучился разговаривать с людьми».
    Если матом, то да…
    Если с напором, ногой дверь открывать, когда нужно своё продавить, то да, разучился…
    Но ничего, это очень быстро можно вернуть обратно, все умения мирские основаны на эгоизме, а это движение вниз, оно лёгкое… Руки отпустил и всё))

  4. Вот с чем я готов согласиться, это с тем, что «тот уклад жизни, который нам дает Виссарион, он далек от происходящего вокруг». Учитель действительно предлагает построить общество, основанное на взаимопомощи друг другу, лишённое агрессии, лжи, воровства, лицемерия, чего, к сожалению, ещё слишком много в окружающем нас мире.
    Получается, Учитель обвиняется в том, что человек пожив некоторое время в условиях более гармоничного общества, заявляет, что возврат в старое общество для него слишком некомфортен. Абсурд полный.

  5. Странно, никогда не испытывала трудностей с людьми, которые не относятся к Учению… Со всеми нахожу общий язык, даже если выезжаю в город. Почти 20 лет прожила в деревне где есть люди, которые тоже не относят себя к Учению. Со всеми были хорошие отношения. Некоторые из них даже были и остались моими друзьями.

  6. Печально то, что всё это пишет мужчина… Сам всё решает и потом кто-то у него виноват. Очень грустно….

  7. В ЦПЗ невозможно ни войти, ни выйти из неё. В ней не может быть членства! Человек либо бывает верующим, а, значит, и составляет Церковь, либо неверующим…

    • Эдик пишет,что он разучился общаться с людьми.Не понятно, что последователи не люди что -ли?
      То отношение к людям которому нас учит Завет,это я так понимаю ко всем людям относится ,а не только к последователям.

  8. Повествование напоминает рассказ обиженного мальчика, как будто: «Я обиделся на родителей, перестал с ними общаться, и от этого мне стало так нехорошо!!! Они меня учили жить в любви и согласии, мы так старались жить, а оказалось, что в других местах так не живут! И оказалось, что с другими-то людьми общаться еще сложнее! Мне так трудно и тяжело стало! А виноваты во всем — родители! «. Странно такое читать от взрослого мужчины!

    Полностью согласна с тем, что «…тот уклад жизни, который нам дает Виссарион, он далек от происходящего вокруг». Вот это могу подтвердить! Такие добрые отношения, какие выстраиваются в наших Единых семьях, «в миру» не во всякой благополучной природной семье встретишь!

    «То есть люди, проживая в этих общинах, организованных Торопом, отстраняются от всего происходящего в мире и ими становится легко манипулировать.»

    Не отстраняемся от происходящего в мире, а отвыкаем от грубости, мата, агрессии, предательства, и пр. А то, как нами «легко манипулировать», по-моему очень красноречиво показали последние 3,5 года.

  9. Живу в том самом «нормальном обществе» — в нём достаточно хороших людей. Если себя вести с ними так, как тому учит Виссарион, это даже помогает общению. Надо лучше стараться.
    «…Закон развития — это умение человека общаться с другим человеком. Так общаться, чтоб всегда им было приятно быть рядом, чтоб всегда им хотелось общаться дальше…» (ПЗ.Ч.23.Гл.5).

  10. «Пока я был последователем Виссариона, я разучился общаться с людьми» и далее: «Таким образом при участии религиозной организация «ЦПЗ»,мои психические и физические состояния ухудшились».

    Провал в «логике» Эдика: каким образом религиозная организация ЦПЗ участвовала в том, что Эдик разучился жить «в нормальном обществе». Получается, что все последователи ненормальные. Тогда это осуждение на предположении.
    Большинство последователей основной задачей для себя ставят научиться бесконфликтно общаться друг с другом и посвящают этому массу времени (единые понимания, разбор морально-этических ситуаций, формулировка вопросов Учителю о том, как правильно выстроить взаимоотношения в конкретных ситуациях), а Эдик общаться разучился. И по логике Эдика он мог, но утратил навык общения. Зная Эдика, когда он проживал в Можарке, могу с уверенностью сказать, что «разучился общаться» к Эдику не подходит. Просто не мог и не научился. Все время ищет виноватых в своих бедах.

  11. Станислав Казаков, ученик Виссариона с 1994 года, соучредитель и первый Устроитель РО ЦПЗ, последний директор школы Истоки

    Вот-те на! А я всегда считал, что мое умение приобретать и не терять друзей есть результат учебы в Школе Жизни Виссариона. Я никогда не пользовался приемами известной книги Дейла Карнеги «Как завоёвывать друзей и оказывать влияние на людей», а друзей у меня во всех сферах жизни много. Подчеркиваю, не только в Общине! 😂

  12. В августе 2005 год, когда я жил в Тюхтятах, Мизгирев позвал меня на работу в Минусинск. До весны 2006 года я с ним работал в одной из его бригад, выполнявших работы по сантехнике. То есть как раз после своего переезда из Можарки в Минусинск, когда он «разучился общаться с людьми», он руководил несколькими бригадами. Это неправда, что у него в тот момент была депрессия и проблемы с коммуникацией. Он был очень общительным и умел хорошо обещать. Легко входил в доверие к заказчикам, включая состоятельных людей, что позволяло ему заключать серьёзные заказы. Выполнение подобных услуг требовало достаточного количества сотрудников, включая не последователей, которых Мизгирев также набирал без особого труда.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.