Вы здесь:

Галерея обвинителей: Ворошилов

Ворошилов Игнат Алексеевич, 1992 года рождения.

В 1994 году вместе с родителями, Мельниковой Е.А. и Ворошиловым А.Н., переехал из г. Новосибирска в Общину;

С 1995 года проживал в д. Качулька Каратузского района;

В 2006 году вместе с семьей переехал из Общины в г. Новосибирск.

Из допроса Ворошилова Игната Алексеевича от 24.04.2021г.

В настоящее время я себя чувствую хорошо, нахожусь в здравом уме и твердой памяти, травм головы не имею, потерей памяти не страдаю, я не нахожусь в состоянии алкогольного или наркотического опьянения, давать показания желаю. К даче показаний меня никто не принуждает, никто никакого насилия ко мне не применяет, никаких угроз или незаконных требований не выдвигает. Ранее данные показания подтверждаю в полном объеме и желаю их дополнить.

На учете в психиатрической больнице и наркологическом диспансере я никогда не состоял и не состою.

Я родился 24 июля 1992 года в семье Ворошилова Алексея Николаевича (на момент моего рождения он работал научным сотрудником в институте ядерной физики г. Новосибирска) и Мельниковой Елены Анатольевны (на тот период времени она была домохозяйкой), семья была среднего достатка. Помимо меня в семье была еще моя старшая сестра Наталия, 1985 года рождения. Спустя непродолжительное время после моего рождения мои родители переехали из г. Новосибирска в общину Виссариона, так как мой отец был его активным последователем, а Виссарион говорил, что последователи, которые хотят выжить при наступлении конца света должны переехать жить к нему в Сибирь.

  1. ” а Виссарион говорил, что последователи, которые хотят выжить при наступлении конца света должны переехать жить к нему в Сибирь.”

    Мамины фантазии ты повторяешь. Кратко поясню. НИКОГДА И НИКОМУ ВИССАРИОН НЕ ГОВОРИЛ О ТОМ ЧТО НАДО К НЕМУ ЕХАТЬ,ЧТОБЫ ОН ЧЕГО-ТО И КОМУ-ТО РЯДОМ С НИМ СПАСТИСЬ. Пишу специально крупным тестом и с улыбкой. Вдруг ты на голову здоровый,но слепой)

  2. “а Виссарион говорил, что последователи, которые хотят выжить при наступлении конца света должны переехать жить к нему в Сибирь.”

    Таких слов Виссарион никогда не говорил. Это разве что домысел, так поняли его родители и сам убвинитель.

  3. Даже при личных встречах Учитель не давал совет ехать или нет -это должен быть выбором человека.
    Бедный парень.На тот момент он был ребенком,а верить родителям-дело обычное.
    Но такого от Учителя нигде не записано и не услышано.

  4. Папа Ворошилов!наговорил детям и жене личные понимания и те сделали выводы на основе додумываний Ворошилова,папы этого чудика!это испорченный телефон!так если папа сумасшедшие высказывания говорит,то его всерьёз надо слушать!а уточнить и переспросил у других людей!?а затем сравнить и уже на этом выводы делать!Всё эти попытки обвинения абсолютно неадекватны и к делу никакого отношения не имеют!

  5. Виссарион не однократно повторял, что переезд должен был быть сильно обдуман. И это всегда было дело добровольное и осознанное. Никаких, даже рекомендаций, на эту тему, я не слышала.

  6. Переезд в Общину – это выбор самого человека, который он должен сделать только сам. Учитель никогда и никому не давал на это благословение.
    “Учитель, надо ли получить благословение Твое на переезд на земли обетованные?”
    “Благословение здесь не требуется. Это выбор. Сам факт изменения места жительства — это серьезное решение, которое принять должен сам человек в зависимости от того, в каких обстоятельствах он находится”.

    (ПЗ. Ч13. гл.11)
    А те, кто боятся конца света и хотят просто выжить – это не последователи Учения Виссариона и, на мой взгляд, вообще не верующие Богу люди.
    «Верующий из страха все равно не сможет очистить душу свою. …
    Уверовавший по убеждению и разумению своему не имеет нужды в чудесах, ибо душа его очистится.
    Нельзя единовременно любить Бога и знать страх пред Ним».

    (ПЗ. Кн.Обр.гл.4)

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Мне известно, что мои родители перед переездом продали свою квартиру в г. Новосибирске, за какую именно сумму они продали квартиру мне неизвестно. На часть денег от этой суммы мой отец купил нам старый дом д. Качулька Каратузского района, а остальные деньги отдал в общину Виссариона.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Я помню, как в общине Виссариона мы жили в двухэтажном доме в д. Качулька Каратузского района, который был в плохом состоянии. В нем было достаточно прохладно. В указанном доме плохо пахло навозом, так как ранее предыдущие хозяева на первом этаже дома держали свиней.

В общине у моих родителей родилось еще двое сыновей: Даниил и Илья.

  1. Игнат, вы проживали в стареньком доме первое время, берег, на котором стоял дом размывало рекой и администрация выделила вашей семье один из самых неплохих, по тем меркам, домов в деревне…

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Под псевдонимом «Виссарион» Я понимаю имя Торопа Сергея Анатольевича. Виссарион позиционировал себя как второе пришествие Иисуса Христа, предсказывал скорое наступление конца света и обещал спасение тем, кто живет в его общине.

  1. Учитель встречался с многими людьми по всей России,и,если бы где-то прозвучали такие обращения,то остались бы в записи.
    Очередная ложь.

  2. Никогда не слышала, чтобы Учитель что-то такое предсказывал, и тем более обещал кого-то спасти. Фантазии очередные.

  3. (Вопрос Виссариону) «Конец света… Про него часто говорят среди Ваших последователей».
    (Ответ) «Они любят говорить».
    (Вопрос Виссариону) «Кто-то насмотрелся фильма «2012-й год», кто-то что-то другое (смотря какой фильм в фильмотеке находится). И как быть? Хотя этот вопрос Вам, наверное, задают очень часто».
    (Ответ) «Задают, да, это популярный вопрос… Я учу людей быть другими, а не являю собой образ некоего МЧС (министерства чрезвычайных происшествий), где Я учу людей спасаться (спастись где-то в пещере, залезть куда-то на дерево, запастись какими-то продуктами). Я этому не учу людей.
    Я учу людей быть другими. Если они будут другими, то у них всё будет замечательно, и им даже не надо будет думать на эту тему так уж пристрастно, как это делается сейчас в обществе».

    (Вопрос Виссариону) «Значит, назначать какие-то конкретные сроки неразумно?»
    (Ответ) «Конечно. Иначе это будет вызывать глупый ажиотаж, он ненужный. Ведь сюда и так люди приезжают порой именно для того, чтобы спастись, но не поменять себя. А зачем они здесь нужны? Они здесь совершенно лишние. И тем более они здесь так не спасутся.»

    Последний Завет, Часть 20, гл.1

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Первые мои детские воспоминания связаны с общиной, у меня с самого детства было постоянное чувство голода, так как в общине существовали ограничения по питанию, которые ввел Виссарион для своих последователей, так было запрещено употреблять в пищу: рыбу, мясо, яйца, молочную продукцию, сливочное масло, соль, сахар, и все другие продукты животного происхождения.

  1. Неправда! Мы семьей с двумя детьми переехали в Курагино в 1995 году. И никогда я от Виссариона не слышала ни о каких запретах по питанию. Наши дети,1982 и 1988 г.р. ели молочную продукцию,яйца,хлеб и даже сладости,и много еще чего,кроме мяса,от которого мы отказались еще раньше.

  2. Любые детские воспоминания связаны у ребёнка с семьёй – всё оттуда!
    Если родители не могли вас накормить досыта, то вопросы к ним прежде всего, к их несостоятельности как родителей

  3. Может это родители придумали себе и своим детям такой мазохизм,но на всех встречах говорилось подробно о нормальном питании детей.
    Да,мясо не полезный продукт,но молочная продукция детям нормально.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Виссарион говорил, что эти все продукты яд для организма. Указанные запреты в общине назывались «рекомендациями», но на самом деле это были запреты, так как при их несоблюдении со стороны членов общины Виссариона последовали бы негативные последствия, то есть этот человек стал бы в общине изгоем, его бы назвали неверующим. Нам, как членам семьи последователя Виссариона, также приходилось соблюдать все указанные запреты.

  1. И это неправда! В Общине с 1995 года и могу ответственно заявить,что никто никогда не следил ни за кем,кто что ест! И не было никаких никому порицаний из-за употребления каких-либо продуктов! Каждый питался,как мог и как хотел.

  2. Опять сквозит порицанием и изгоями.Ну что ж,напрашивается вывод,что все было под диктовку следователя или тех кто брал показания.

  3. Все “пострадавшие”как под копирку говорят одни и те же обвинения,которые являются ложью …Даже способ выражения мыслей,как составлены предложения-это все повторяется практически дословно .Это наводит на предположение,что это не их собственные заключения!

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

В общине был сильный голод из-за запретов Виссариона, так как практически ничего нельзя было есть. Поэтому периодически мы с моим братом Даниилом подрабатывали тем, что пололи грядки, кололи дрова соседям-не последователям, чтобы они дали нам немного денег, также они могли иногда угостить нас едой.

  1. Неправда! Готовили очень вкусную вегетарианскую еду! Никто не голодал! Это неправда! С 1995 года живем здесь. Не помню,чтобы кто-то голодал! Наоборот,готовили вкусно,ели много! Даже шутили по этому поводу…

  2. Накормить детей-обязанность родителей. Почему дети не спрашивают у них то таких голодовках в прошлом?
    Все нормальные родители кормили и одевали своих детей.
    У меня были 2 лошади и 3 козы.
    Родители участвовали в покосах,приносили овощи и мытые очистки для коз,и брали молоко для детей.
    Некоторые родители заводили сами коз и мы помогали друг другу с покосами.
    Но дети голодными не были.
    Нерадивость родителей перекладывать на других-не чистоплотное качество человека.

  3. Бред какой-то, у меня в семье, голода не было, ещё и людей принимали, и всем хватало еды. Опять вопрос к родителям. Почему у них голодали дети? Лично я таких семей не знала. Впервые слышу про голод в общине.

  4. Ни каких запретов не было никогда!Наоборот Виссарион всегда подчеркивал,что надо внимательно следить,чтобы особенно дети хорошо питались!Лично я держала аж 12 коз,кур,перепелок,двух лошадей …При желании трудиться на наших землях невозможно быть голодным,потому что растет все замечательно!Мои знакомые и родственники,приезжая к нам,отказывались сами от мяса,колбас,которые можно было купить в магазине,потому что наслаждались домашней пищей.Так что непонятно откуда утверждение,что был голод…

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

В общине были случаи, когда семьи питались недомолотым зерном, разведенным с водой, которое запекали на солнце, так как масло употреблять было нельзя, а на сковороде без масла пожарить не получалось.

  1. Прекрасно выпекаются лепешки на печке без масла… Только не потому,что масло запрещено, а потому, что рецепт такой и очень вкусно!

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Запреты Виссариона по питанию были опубликованы в местной общинной газете, последователи вырезали страницы с этими «рекомендациями» и хранили их у себя дома, чтобы следовать им.

  1. Смысла так делать не было никакого,потому что не было напечатано каких-то специальных рекомендаций по питанию!Я вообще не понимаю,почему столько “пострадавшие” говорят про питание,видимо это такой удобный конек…В нашей Общине никогда не было каких-то жёстких запретов на питание,это дело индивидуально каждого и много раз поднимались вопросы на Семьях о том,как создать все самое необходимое для того,чтобы обеспечить проживающих всем необходимым…Возделывали поля,сажали зерновые,разводили коз и коров,кур, коней…У нас в поселке практически все выращивают не просто жизненно важные,основные продукты,но и всякие эксклюзивы.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Я помню, что мама плакала, когда я просил меня покормить, хотя бы дать мне маленький кусочек хлеба. Маме нас с сестрой и братьями было жалко, поэтому она предпринимала попытки накормить нас чем-то запрещенным в общине, о чем мы случайно рассказали отцу, так как в силу малолетнего возраста не понимали, что ему нельзя было об этом рассказывать.

После этого случая в семье между родителями был сильный скандал, отец даже уходил жить из дома в другое место. Вообще родители довольно сильно и часто ссорились по поводу нашего питания, мама пыталась вразумить отца, объяснить ему, что так питаться неправильно, но он ее не слушал, он только верил Виссариону, соблюдал все его предписания и заставлял нас, как членов его семьи, также их соблюдать.

  1. Может,у папы было неправильное понимание… Для детей,как ,впрочем,и для взрослых,не было запретов по питанию. Я этого не помню,хотя с 1995 года живу в Курагинском районе ,в Общине.

  2. Игнат, к сожалению, ты столкнулся не с деструктивной сектой, а с деспотичным отцом, который думая, что он ревностно исполняет Учение, действовал как фанатик. Мы очень плохие ученики, Игнат. К нам пришел Учитель Любви, а мы предаём его совершая жестокие поступки по отношению к своим близким. И конечно Учитель огромною роль в Учение отводит детям, главная задача сохранить и заботиться о них. Всё ради детей. Но вы, как я понимаю, приехали в 90 годы и в это время было трудно везде. Я была тогда студенткой и питание было очень скудным.

  3. Я тоже живя в миру в школе бывало голодал, когда было до 2000 ых годов. От частности и что в школе туалеты были раскрыты, неуброные, безобразные, и там один мальчик меня однажды толкнул. И поэтому стеснялься там ходить и поэтому не ел и голодал. Везде какието сложности могут быть. В миру может быть еще хуже тебе было бы. Там то хоть коекак стараються быть добрыми, а у нас могли побить и некому пожаловаться.

  4. Чтобы родители не кормили ребёнка!? Бред какой-то! Явно просматривается внутренний конфликт, несогласованность между мужем и женой и питание, возможно, не является причиной. А при чём здесь Учение Виссариона? К Последнему Завету это не имеет никакого отношения.

  5. Ну вот Игнат подтвердил ещё и информацию о ссорах между своими родителями, что только подтверждает их личную незрелость или несостоятельность как родителей. Обвинения в адрес других людей по поводу своей горькой судьбы безосновательны.

  6. Ну, если в семье такое было, то опять вопрос к родителям… Всё учение построенно на том, чтобы всё решалось мирным, добрым путём. И в первую очередь отец должен об этом позаботится. И при чём тут Виссарион?

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Были случаи, когда бабушка и дедушка присылали нам конфеты на праздники, а отец их нам не давал и сжигал их в печи, так как думал, что это яд.

  1. Из этого следует только один вывод: отец не очень здоров. Тогда понятно почему такое было в семье. Но учение и Виссарион, тут точно ни при чём…

  2. Мне тоже родители присылали из Москвы конфеты,потому что считали,что в Москве они более качественные…Я сыну сшила костюм медведя и он с корзинкой ходил по домам и угощал детей …Я думаю,что это какая-то индивидуальная особенность отца,которая вынуждала делать его странные действия ,и ее нельзя проецировать на всю общину.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Из-за отсутствия полноценного и разнообразного питания я был самым худеньким и хиленьким в классе. Я обучался в общеобразовательной школе, там меня постоянно обижали в классе из-за того, что я был ребенком последователя. Местные жители не очень хорошо относились к последователям, держались от них подальше, старались не общаться с ними. Я был изгоем в классе, меня обзывали «Виссарем», а я не мог постоять за себя, так как отец говорил, что агрессивно себя вести плохо, нужно решать конфликты словами, но словами решить указанную проблему не получилась, поэтому оставалось только терпеть. Из-за этого в детстве я испытывал сильные душевные страдания.

  1. “я был самым худеньким и хиленьким в классе” – кто-нибудь доказал, что это из-за питания или всего лишь чьи-то предположения? человек может быть от природы худеньким и маленьким

  2. Мой родной отец не допустил бы такого приключения со мной в школе.Он бы пришел для разговора,а дальше были бы предприняты меры по закону.
    К сожалению детские обиды ломают жизнь.

  3. Отец сам устраивал скандалы, так написано выше, а детей заставлял не агресировать? И дети так его слушали.. надо же. Мой сын тоже учился в местной школе, в Курагино. Нормально к нему относились, никогда не жаловался, хотя все знали что родители последователи.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

При этом я постоянно мечтал о том, что когда я стану взрослым, то обязательно уеду из общины жить куда-нибудь подальше, мне хотелось сбежать из общины Виссариона и его постоянных ограничений. Так как я понимал, что в общине Виссариона последователи живут неправильно, что они нездоровы психически, они являются лицемерами, у них отсутствует здравый смысл, потому что случалось много детских смертей, которых можно было бы избежать, оказав детям надлежащую медицинскую помощь, и дети выросли бы совершенно нормальными людьми.

  1. Это ложь! Не было никаких детских смертей! Откуда эти сведения? Живем с 1995 года. Никогда не слышала о многих детских смертях. Подрастающим детям всегда давался выбор: жить здесь или уехать,куда им хочется.

  2. О детской смертности – откровенная и возмутительная ложь! Нет ни одного уголовного дела на которое, вы, Игнат, могли бы сослаться, чтоб подкрепить подобные лживые свои заявления.

  3. Это неправда,не подкреплённая фактами!Мне например община не раз помогала финансово,потому что я лечила ребенка в Москве.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Некоторые последователи говорили, что обучение — это неважно, они либо обучали детей на дому, либо вовсе отказывались от предоставления им образования.

  1. Это неправда. Ходили к Виссариону с сыном 9 лет,которому стало неинтересно учиться в школе,и он решил задать вопрос по этому поводу.Виссарион ответил,что учиться обязательно надо!

  2. Не знаю ни одной семьи, где бы дети просто не учились. А в общине, этому уделяется самое большое внимание. Ведь дети, это наше будущее.

  3. Неправда. Работала в 90-х в общинной школе, и являясь дипломированным государственным специалистом, учила детей по госпрограммам. Одна мама как то спросила Виссариона, что ее девочка хочет учиться в государственной школе, Учитель ответил, что если ребенок хочет в поселковую школу, пусть учится в государственной школе, ничего страшного в этом нет. А вот родители конечно иногда самовольно распорядались детьми – один из бывших здесь обвинителей М., когда его дочери закончили 8 классов, сказал им, что нечего им дальше учиться, хотя девочки очень хотели получить образование. Так и повыходили замуж за местных парней. Так что все зависит от родителей. Впрочем и в миру у меня есть примеры, когда у родителей не было денег учить детей и они оставались без образования.

  4. Все наши дети ,даже в нашей деревне,где нет школы и дети на домашнем обучении,сдают экзамены в государственной школе.И, кстати ,в нашей деревне есть ребята,окончившие не только школу с красным дипломом,но и Университет в Красноярске.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Также в общине были введены ограничения по обращению за медицинской помощью, например нельзя было переливать кровь и прививаться. Так, я помню, как у наших соседей была девочка возраста трех-пяти лет, которая заболела каким-то заболеванием ЛОР-органов, а так как ее родители были активными последователями и безукоризненно соблюдали все запреты Виссариона, то они не стали обращаться к врачам, а просто стали обливать дочку зимой на улице холодной водой, чтобы она закалялась, спустя какое-то время девочка умерла. Фамилию указанной семьи я не помню, так как был еще ребенком.

  1. С Игнатом и его семьёй жили по -соседству,а вот про девочку,которую обливали водой и не лечили ,ничего не знаю,с нами в общинном доме жила девочка ,которая заболела пневмонией и была госпитализирована в каратузскую районную больницу , но умерла она в возрасте 9-ти лет от отравления угарным газом и в другой деревне.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

В связи с ограничениями Виссариона на медицинскую помощь женщины стали рожать дома, в банях самостоятельно, так, одна из наших знакомых родила ребенка в бане, при этом в ходе родов ребенок получил травму. Спустя какое-то время он умер, и его мать на похоронах с улыбкой говорила, что теперь он в лучшем мире, то есть она не воспринимала это как что-то печальное. Фамилию указанной женщины я в настоящее время не помню.

  1. Самое интересное, что помниться всё, кроме фамилий. Можно наговорить кучу негатива, а конкретики никакой.

  2. Интересно, а были ли подтверждения и свидетели, этого случая!?
    А то я тоже могу наговорить, какие-нибудь воспоминания из детства и обвинить во всех проблемах людей, которых даже не знаю.

  3. На сколько я помню подсказки: Лечить детей обязательно. Следить за их здоровьем обязательно. Просто обязательно.
    Я родилась в общине Виссариона, запрета на медицинскую помощь никогда не слышала. Мне и моим знакомым ставили прививки, водили нас к фельдшеру и доктору, при возникших заболеваниях.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Также в общине были случаи суицидов, так, мне известно, что в общинном общежитии д. Качулька Каратузского района повесилась женщина-последователь, почему она это сделала мне неизвестно, ее фамилию я в настоящее время не помню.

  1. Мы и Игнатом жили рядом,я в общинном доме, родители Игната – в доме напротив,мы дружили.
    Женщину,совершившую суицид,я пригласила к себе жить, она никогда не была последовательницей,будучи в сложном психическом состоянии после занятий саентологией (основатель Л.Рон Хаббард),Нина Микова приехала к своей родственнице и однофамилице с целью добровольно уйти из жизни вдали от взрослого сына, от госпитализации в психиатрическую больницу категорически отказывалась, с сыном контакта не было.
    Мы прожили в одной комнате полгода, Нина интереса к Учению Последнего Завета не проявляла, все ее помыслы были направлены только на совершение суицида,в общинной жизни из-за сложного психического состояния не участвовала, беспомощная в быту, нуждалась в опеке.
    Родители Игната хорошо знали о том ,с каким мотивом приехала Нина в общину и почему оказалась в общинном доме….

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

В общине Виссариона у меня возникли проблемы со здоровьем, у меня понизился уровень гемоглобина, стало пониженным давление, началась вегетососудистая дистония, возникли проблемы с желудком, стал слабым иммунитет. Из-за указанных проблем меня позднее даже не взяли в армию, так как признали не годным к службе.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Отец очень много безвозмездно работал на общину Виссариона, он часто уезжал на религиозные мероприятия, на стройку в Обитель Рассвета, мать была одна и не понимала, что происходит с отцом. Отношения между ними сильно испортились на фоне его веры в Виссариона. Мама пыталась уговорить отца, вразумить его вернуться в г. Новосибирск к нормальной жизни, но он был непреклонен.

В общине мой отец открыл мастерскую по изготовлению мебели, за счет которой мы и существовали. При этом мы жили очень бедно, денег не хватало даже на продукты.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

В дальнейшем мой отец в сентябре 1997 года, собирая кедровый орех, упал с высоты дерева и повредил тазовые кости, после чего длительное время он не мог ходить, лечился, и с того момента у него немного поменялось отношение к вере в Виссариона.

Тогда последователи приходили к нам домой и говорили, что он это заслужил, что он сам виноват, так как неправильно о чем-то думал. Он начал задумываться над тем, что община Виссариона не нормальная, что она травмирует психику своих последователей.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Спустя какое-то время он перестал безоговорочно верить в Виссариона и начал сомневаться в его учении. Он отменил ограничения в питании, тогда у нас в семье начали налаживаться отношения, я стал реже болеть. Но мы продолжали проживать в общине, так как уехать нам было некуда.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Я, моя мать, сестра и братья не являлись и не являемся последователями учения Виссариона. Мой отец же являлся активным последователем Виссариона и беспрекословно соблюдал все, что тот говорил, а также заставлял и нас соблюдать всевозможные ограничения, установленные Виссарионом. Мой отец заставлял нас делать как говорит Виссарион, так как думал, что таким образом он помогает нам, спасает наши души и тела, потому что это внушил ему Виссарион.

  1. Из показаний: “Мой отец заставлял нас делать как говорит Виссарион, так как думал, что таким образом он помогает нам, спасает наши души и тела, потому что это внушил ему Виссарион.”

    Виссарион лично говорил отцу делай то и это, и Игнат при этом присутствовал? Происходит оговор Учителя через пространные рассуждения не имеющих под собой доказательной базы. Далее: “…Внушил Виссарион”… Как внушал Учитель отцу Игната? Лично ходил за ним и внушал: “Спасай своё душу и тело!” Или вызывал к себе и проводил внушение? Или приезжал в Качульку для внушения? То, как понимал Учение отец, это его личное понимание. И применял рекомендации к членам семьи в меру своих пониманий. И ответственность за последствия несёт он, глава семейства. Но ни как не Учитель.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Из общины мы уехали обратно в г. Новосибирск в 2006 году, когда у моего отца умер его отец.

После возращения из общины у меня были большие проблемы с социализацией в среде сверстников, я был стеснительным, боялся сверстников, думал, что они будут также меня обижать, не доверял им. В плане обучения у меня не возникало проблем, я достаточно хорошо осваивал учебную программу. На спортивные секции я не ходил, так как мне не позволяло здоровье.

Также у меня из-за периода проживания в общине Виссариона начались проблемы в общение с отцом, из-за чего примерно в 2013 году моя мать отвела меня к психологу Ереминой Ирине Михайловне, к которой за психологической помощью я обращаюсь по настоящее время, с ней мы прорабатываем все мои тревоги, связанные с моим нахождением в общине Виссариона. У других специалистов-психологов я не наблюдался.

Свою маму могу охарактеризовать как заботливую, ответственную мать. Она является волевым, порядочным и честным человеком, которая говорит, что думает. Моя мама ответственный, инициативный и справедливый человек. Мама никогда не будет врать, придумывать и преувеличивать какие-то факты.

  1. Насчёт проблем с социализацией….В нашем поселке большая часть молодежи училась или какое -то время работала в Красноярске и Абакане.Они часто ездят в гости к своим друзьям, участвуют в творческих конкурсах ,различных спортивных мероприятиях.Наши ребята ,например,ездили на краевые олимпиады ,а уж на шахматные турниры вообще регулярно,причем занимают призовые места.А сколько наших музыкальных коллективов получали призовые места на многочисленных конкурсах.Все проблемы,которые затрагивает этот молодой человек,связаны исключительно с их семьёй. Видимо атмосфера в семье была непростая и это ,конечно ,сказалось на психике ребенка- поднялись страхи и возникли проблемы с социализацией,ведь если дома постоянно конфликты-это неизбежно.А у нас то как раз цель научиться жить без конфликтов,поэтому не понятно какое отношение эти обвинения имеют к нашей жизни и к Учению.

  2. «Мама никогда не будет врать, придумывать и преувеличивать какие-то факты».

    Да-да, конечно… Да врёт твоя обиженная мама на каждом шагу и тебе эту «дребедень» про Виссариона понарассказывала, а ты её бездумно повторяешь, умножая тем самым ложь и клевету. Если не веришь, почитай мои комменты к её показаниям с цитатами из Последнего Завета, сам убедишься. Я живу в Общине с 1998 г. и за эти 25 лет уж, наверное, заметила бы те «безобразия», которые она Ему приписывает. И ещё раз подчеркну: понимания верующих, возникшие от соприкосновения со Словом Учителя, и смысл, который Он вкладывает в, казалось бы, хорошо знакомые и понятные слова – это далеко не всегда одно и то же (сама в своё время сильно на этом «погорела» ☹). Поэтому Виссарион и предлагал ничего за Него не додумывать, а задавать уточняющие вопросы по непонятным или смущающим моментам из сказанного Им. А судя по лживым утверждениям твоей мамы, она ни одного вопроса Ему ни разу не задавала, да и вообще вряд ли знает, что и когда Он точно говорил, поскольку последовательницей никогда не была. Почему-то мне кажется, что и отец твой, которого ты называешь «активным последователем», тоже ничего у Него не переспрашивал – просто следовал своим ненормальным пониманиям, а вам говорил, что это Виссарион так сказал. «Слепой ведёт слепых» – печальная классика…

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Я считаю, что Церковь Последнего Завета является деструктивной сектой, которая разрушает психическое и физическое здоровье своих последователей и членов их семей, они теряют свое имущество, утрачивают связь с обществом, перестают мыслить критически. Община подменяет ценности, присущие этому миру на свои ценности, что заключается в отказе от комфортной жизни, отказе от технического прогресса и так далее.

  1. Игнат уехал из Качульки в 2006 году. И наверное, не знает, что у каждого из нас есть мобильный телефон, почти что в каждой семье есть компьютер. То есть тезис об отказе от технического прогресса неверен, не соответствует легко проверяемой реальности.

    Отказ от комфортной жизни? Ну, те, кто имеют такую возможность, давно провели воду в дом, сделали септики, установили бойлеры и водонагреватели, душевые кабины, теплые туалеты. Так же в ходу множество электроприборов, облегчающих жизнь, делающих её комфортной. Если отец семейства с середины девяностых и до своего отъезда не смог сделать жизнь жены и детей комфортней — то почему это ставится в вину Виссариону и общине?

    И получается, если по факту нет отказа в общине от комфортной жизни и технического прогресса, то неверен и изначальный тезис “община подменяет ценности, присущие этому миру на свои”. Община не подменяет, а предлагает несколько иные приоритеты в жизни, и, ей богу, не выкидывают общинники из домов телевизоры как талибы.

  2. А мой старший сын перестал болеть только здесь .В Москве мы не вылезали из больниц.Связь с миром у нас замечательная:сын делает музыкальные инструменты и связан с музыкантами по всей стране,регулярно выезжает на всевозможные выставки.Дома есть интернет.Я не понимаю,откуда взяты эти придуманные страсти о нашей жизни? Видно,конечно,что сын говорит также,как мама….

  3. Вот именно здесь, люди и учаться думать, жить по совести, кто бы что ни говорил, находить компромиссы, и самое главное, учаться никого не осуждать и ничего не бояться.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Полагаю, что нахождение Торопа С.А., Редькина В.В. и Ведерникова В.О. на свободе недопустимо, так как я уверен, что они продолжат заниматься своей деятельностью дальше, будут втягивать в общину новых последователей и членов их семей, а затем портить им жизнь и здоровье, а также своими указаниями через последователей будут оказывать давление на меня и других потерпевших.

  1. Хотелось бы понять, как, в какой форме будут оказывать давление на Игната последователи, если они никак не пересекаются с ним в жизни. И те, кто не жил в Качульке с 1995 по 2006 год, даже не знают ничего про этого молодого человека. И впервые услышали его имя, увидев список потерпевших.

    Про портить им жизнь и здоровье можно говорить, как я полагаю, только имея медицинские документы до момента вхождения в общину и спустя какое-то время, где есть доказанная причинно-следственная связь между пребыванием в общине, действиями подсудимых, нанёсших вред здоровью и, собственно, самим его ухудшением.

    Иначе это просто домысел. Предположение. И на основании предположения делается вывод о недопустимости пребывания подсудимых на свободе. Причём, пожизненно. Ведь даже отбыв любой срок возможного наказания, кроме пожизненного, эти три человека выйдут на свободу обязательно.

  2. Получается странная картина…Несколько тысяч людей живут счастливо,дружат,занимаются творчеством.Например ,Красноярского руководство края оплачивало места на выставке в Москве.Именно наши мастера представляли Красноярский край.Создают мастерские,музыкальные коллективы.У нас высокая рождаемость.Наше здоровье неоднократно проверяли различные медицинские комиссии,да и диспансеризацию большая часть людей проходит регулярно.Учимся жить радостно и бесконфликтно.Жить на земле,что соответствует направлению развития РФ…И вдруг,несколько человек пишут обвинения,причем без конкретных фактов,которые можно проверить.И из-за этого держат в СИЗО трёх наших друзей четвертый год….Причем забираю на вертолетах…Конечно понятно становится,что обвинители говорят то,что что говорят им …

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Считаю, что действиями лидеров ЦПЗ Торопа С.А., Редькина В.В. и Ведерникова В.О. мне причин моральный вред.

  1. Это отец твой не совсем верно коегде понял Учение, а мама чтоб поддержать его и он со временем бы увидел свои ошибки и исправил бы их, начала ему вставать палки в колеса вредя здоровию своим детям своими сорами, убивала своих детей таким поведением, насколько понимаю. у нас тоже родители сорились часто, ничего не зная о Виссарионе (как и я с братьями) и поэтому я и мои братья тоже часто болели и на животе это сказалась. я с братом были в разных больницах и там лежали и лечились. Хотя питались как обычные люди, ели мясо и все остальное без ограничений. Поэтому вижу, что скандалы и соры родителей могут сильно подкосить здоровие детей…

  2. Могут ли причинить “моральный ущерб” люди, с которыми Игнат не общался? Нет, не могут. Из рассказанного Игнатом, можно сделать вывод, что у них в семье была нездоровая обстановка, напряжённые отношения между родителями; мама, похоже, пребывала часто в неспокойном состоянии и это, как следствие, сказывалось на здоровье детей, в частности, Игната. За психическое и физическое здоровье детей полностью несут ответственность родители: в какой среде они живут и нарушены ли там взаимоотношения. Поэтому причина в каких-то сложностях со здоровьем ребёнка заложена в семье. Учение Виссариона – Последний Завет не могут причинить никому вред.

  3. О причинении морального вреда можно было говорить, если бы указанные лица лично и прямо наставляли отца семейства делать некие действия в отношении сына Игната, которые и привели к каким-то вредным последствиям. Прямое непосредственное руководство, приказ. А такого, как я понимаю, не было. Ведь непосредственного общения ни с Игнатом, ни с его отцом у подсудимых не было. Не было никого контакта, а значит и возможности лично своими действиями нанести какой-то вред этому мальчику, позже подростку.

    Папа как-то своеобразно понял содержание открытых публичных проповедей и настаивал на своём. У десятков и сотен других семей подобных конфликтов от знакомства с содержанием этих бесед не возникло.

    Может всё имеет смысл предъявлять претензии по поводу каких-то сложностей в жизни ему, а не дядям, живущим за сто пятьдесят километров, о которых только слышал, но лично не видел.

  4. Моральный вред, как я поняла, с выше сказанного, принесли родители Игната. Надо же так издеваться над собственными детьми. При чём тут учение Виссариона, вообще не понятно. Ибо оно учит совсем другому, светлому и доброму.

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Все обвинители:

Поделиться в соцсетях:

VK
Telegram
WhatsApp
Twitter
OK