Эсхатология ЦПЗ – это зримое осуществление полного провала учения лже-Христа. Основная идея первого десятилетия существования секты — это идея близкого конца света. Она привела людей к Виссариону в надежде спасения. Им обещали помощь в переходе на иной образ личного бытия, отличный от обыденного; возникновение единой семьи, состоящей из людей новой духовности, деятельность которой преобразит земную цивилизацию, изменит лик планеты, покажет путь выхода из царства силы и переход к служению внеземным цивилизациям. С 1991 г. было назначено несколько дат конца мира, и ни одно пророчество не сбылось, а ведь ради выживания в этих апокалипсических катастрофах люди уезжали в тайгу к Виссариону, бросали родителей, супругов, детей, учебу, работу, отдавали свои сбережения и имущество для построения нового общества.

  1. Опять ложь! За 33 года выросло общество, которое живёт и развивается в творчестве, культуре, красоте. Много туристов приезжает сюда, удивляются и восхищаются сделанным.

    Ответить

  2. Это «старая песня» про пугалки концом света. Опровержением этому является продолжение жизни общины, и более, — развитие и расширение.

    Ответить

  3. «Основная идея первого десятилетия существования секты — это идея близкого конца света. »

    Ну как минимум разумный человек, для того, чтобы писать в утвердительной форме, а именно так написаны эти абзацы, разузнал у людей, которые живут и приняли за основу своей жизни это Учение, из-за чего они сюда приехали. Мне например, также как и многим другим, кто здесь находится, всё равно, будет этот конец так называемого света, хотя то, что есть на данный момент в мире иначе как конец не назвать, но это уже другая тема. Я как и многие из здесь живущих приехал сюда, чтобы изменить самого себя. И повторюсь, всё равно будет этот конец или нет , что тогда в начале, что сейчас. Всё идёт так, как должно идти и думать об этом бестолковая трата времени. Так что тов. епископ у вас совершенно не правильные выводы от прочитанного, а может и вообще не прочитанного.

    «Эсхатология ЦПЗ – это зримое осуществление полного провала учения лже-Христа. »

    И опять мимо. Община растёт и продолжает жить и расти, люди приезжают, видят как всё на самом деле и тоже хотят к нам переехать и это не оспоримый факт тов. епископ. А значит Учение живёт и всё больше людей это осознают.

    «а ведь ради выживания в этих апокалипсических катастрофах люди уезжали в тайгу к Виссариону, бросали родителей, супругов, детей, учебу, работу, отдавали свои сбережения и имущество для построения нового общества.»

    Такое впечатление, что вывод, который уж я не знаю каким способом у вас возник ,но всё больше склоняюсь к выводу — из интернета, поскольку даже немного соприкоснувшись с Учением задумаешься, а что же на самом деле открывает это Учение, поскольку нельзя с чисто разумной точки зрения 18 томов, достаточно пухлых, писать об одном и том же, но так поступает разумный человек, который хочет для себя разобраться что да как. А в данном случае на основе не понятно чего сделан удобный, понравившийся вывод и дальше по накатанной. А зачем размышлять, если этого можно не делать. Главное побольше заумных терминов и побольше страниц написать, чтобы солидно было. Диссертация как ни как. А зачем это Учение и о чём оно ,это не важно.

    Ответить

  4. С логикой у епископа не очень. Если приехали только из-за страха «конца света», а он не наступил — чего не разуверились и не разбежались? Возможности есть — народ здесь не бедствует, а то небольшое количество, кто захотел уехать — вполне себе неплохо устроились в городах.

    Ответить
  5. Об авторе: кандидат технических наук, старший научный сотрудник, бывший Генеральный конструктор Минводхоза СССР, ген. директор российско-германского НПО, учредитель и Устроитель религиозной организации ЦПЗ, директор школы Истоки

    Все время ловлю себя на мысли, что диссертант выбрал в обществе не ту область деятельности. Ему бы не духовным пастырем быть, а журналистом, специализирующимся на обличениях!
    Уж очень хлесткий стиль изложения, совсем не для соискателя научной степени, даже хоть и богословия. Вслушайтесь как звучит: бросали родителей, супругов, детей, учебу! Так и подмывает продолжить – любимых кошек и собак, любовниц и любовников.
    На этом фоне фраза «отдавали свои сбережения и имущество для построения нового общества» звучит уже как одобрение!
    Ну а если по существу текста комментируемого абзаца из заключения успешно защищенной диссертации высокопоставленного в РПЦ соискателя, то можно отметить его (текста) полное несоответствие исследуемому диссертантом Учению Виссариона.
    Эсхатоло́гии в прямом смысле этого термина (религиозное учение о конечной судьбе человека и всего сущего за пределами истории и нынешнего мира — в «вечности») в Учении Виссариона отсутствует от слова совсем, могу сказать проще – напрочь! Учение Виссариона принципиально жизнеутверждающе. Картина Мира Виссариона не предусматривает конечности, смерти и тому подобное. Это Учение о достижении Царства Божиего, а не о конце света! Это Благая Весть о бессмертии души, о предначертании души нести во Вселенную новые качества Отца Небесного – Творца духовного бытия.
    И где в этой картине Мира место эсхатологии: индивидуальной — «о посмертных судьбах единичной человеческой души» и универсальной «о цели и назначении космической и человеческой истории, об исчерпании ими своего смысла, об их конце и о том, что за этим концом последует»?

    Ответить

  6. Епископ пишет: «Основная идея первого десятилетия существования секты — это идея близкого конца света. Она привела людей к Виссариону в надежде спасения.»

    Я уже более 15 лет приезжаю каждый год в общину и ни разу не встретила в общине человека, который бы признал, что приехал спасаться от конца света.
    Вот если вы не были в общине ни разу, как вы можете это утверждать? Если вы ни разу не поговорили по душам ни с одним человеком, признающим Виссариона своим Учителем, как вы можете узнать, что привело человека к Нему? Лично я приезжала и разговаривала со многими людьми, и это деликатный вопрос, касающийся Веры человека, и не каждый человек с наскоку вам расскажет, что его привело к Учителю. И уж тем более так категорично утверждать обо всех последователях — это уж совсем самонадеянно!

    Ответить

  7. Один высокопоставленный персонаж это все сочинил,другой одобрил,а правды -то там нет!И , оказывается,так можно в православии!Так от этого не только в Сибирь,на луну уехать хочется!

    Ответить

  8. Как уже было упомянуто ранее, люди, искавшие в Виссарионе лишь спасение, либо изменили свое мнение, либо давно покинули общину. А некоторые из них, очевидно, особенно настойчиво ожидавшие конца света, стали лжесвидетелями.
    Как мог богослов, который никогда не бывал в общине и, как мы всё больше убеждаемся, не имеет представления о Последнем Завете, определить наличие провала в Учении? Любое позитивное преобразование не происходит одновременно повсеместно; оно начинается в конкретном месте, особенно если для этого нужны по-новому воспитанные люди. Тот, кто действительно хочет видеть, не может не заметить, что на месте покосившихся изб ни с того ни с сего появляются красивые и оригинальные здания, в непроходимой лесной чаще расцветают ухоженные сады и храмы, а когда-то пустынные улицы наполняются множеством звонкоголосых детей с сияющими улыбками. Большинство людей уехало в тайгу не для того, чтобы избежать «апокалиптических катастроф», а для того чтобы это прекрасное и новое в этой тайге появилось.

    Ответить

  9. Есть среди нас те, кто реально столкнулся с противостоянием от самых близких своих. Но по прошествии многих лет картина меняется, родственники, которые и слышать не хотели об общине, приезжают в гости, переезжают жить в Сибирь. У них меняется отношение к выбору своих близких людей.
    Илья Константинович рисует , как уже стало традиционно, ложный образ последователей. Очень похожий на образ, нарисован Еленой Мельниковой в своих показаниях. Не очень адекватные люди, которые бросили все, работу, учебу, родных…, и уехали в Сибирь спасаться от конца света. Вполне естественно, что факты разделения семей ( родителей и детей, супругов и т.д.) были, но поверхностный взгляд ученого удивляет. Осуждающее обобщение : » бросали»,- в отношении всех подобных случаев, а также мотив, по которому подобное разделение могло произойти, ложные. Особенно странно, когда верующий человек, вкладывает единственный мотив в действия других верующих людей, и этот мотив связан со страхом перед концом света. Вопрос веры вообще не подразумевается, используетс только в негативном отношении ( последователям что-то внушили, ими управляют.. и т.д. ). В этом проявляется прямое неуважение к вере верующих людей.

    Ответить

  10. Основной идеей в Учении две тысячи лет назад было понимание, что все люди на Земле, без исключения, одна Семья, они дети одного Родителя. Странно, что священник в своих показаниях так иронично высказывается об идее построения единой семьи. В настоящее время Учение учит, подробно объясняет, как сделать каждый шаг, чтобы двигаться в направлении, которое было указано ранее.
    Ведь многим здравомыслящим людям понятно, что путь царства силы тупиковый путь. И если учёный, верующий человек столкнулся с идеей выхода из этого тупика, отнестись с уважением, должным образом изучив идею построения единой семьи, было бы естественно. Но когда сталкиваешься с поверхностным ироничным взглядом на саму идею построения единой семьи, складывается впечатление, что основной задачей ученого было ошельмование Учителя, а не изучение самого Учения.

    Ответить

Добавить комментарий

Внимание! Комментарий будет опубликован после модерации.

Оставить комментарий