Я считаю, что Церковь Последнего Завета является деструктивной сектой, которая разрушает психическое и физическое здоровье своих последователей и членов их семей, они теряют свое имущество, утрачивают связь с обществом, перестают мыслить критически. Община подменяет ценности, присущие этому миру на свои ценности, что заключается в отказе от комфортной жизни, отказе от технического прогресса и так далее.
Игнат уехал из Качульки в 2006 году. И наверное, не знает, что у каждого из нас есть мобильный телефон, почти что в каждой семье есть компьютер. То есть тезис об отказе от технического прогресса неверен, не соответствует легко проверяемой реальности.
Отказ от комфортной жизни? Ну, те, кто имеют такую возможность, давно провели воду в дом, сделали септики, установили бойлеры и водонагреватели, душевые кабины, теплые туалеты. Так же в ходу множество электроприборов, облегчающих жизнь, делающих её комфортной. Если отец семейства с середины девяностых и до своего отъезда не смог сделать жизнь жены и детей комфортней — то почему это ставится в вину Виссариону и общине?
И получается, если по факту нет отказа в общине от комфортной жизни и технического прогресса, то неверен и изначальный тезис “община подменяет ценности, присущие этому миру на свои”. Община не подменяет, а предлагает несколько иные приоритеты в жизни, и, ей богу, не выкидывают общинники из домов телевизоры как талибы.
А мой старший сын перестал болеть только здесь .В Москве мы не вылезали из больниц.Связь с миром у нас замечательная:сын делает музыкальные инструменты и связан с музыкантами по всей стране,регулярно выезжает на всевозможные выставки.Дома есть интернет.Я не понимаю,откуда взяты эти придуманные страсти о нашей жизни? Видно,конечно,что сын говорит также,как мама….
Вот именно здесь, люди и учаться думать, жить по совести, кто бы что ни говорил, находить компромиссы, и самое главное, учаться никого не осуждать и ничего не бояться.
А моя дочь,выросшая в Общине, прекрасно адаптировалась в социуме,это зависит от личностных качеств.И она с удовольствием ежегодно навещает меня !
В традициях одного народа есть следующее: уходя с работы, работники могут выплеснуть накопившееся напряжени — они колотят чучело начальника. Это снимает стресс, связанный с самыми различными обстоятельствами. Складывается впечатление, что Игнат сбрасывает стресс, и здесь становится неважным, есть ли действительно вина “начальника”. Главным является сама возможность выплеснуть обиду и напряжение. А то, что за подобными обвинениями стоят тысячи людей, добровольно изменивших свою жизнь, воспринимающие все, что принес Учитель, как Истину, и, несмотря на свои неизбежные ошибки, старающихся исполнять духовные законы, становится неважным. Поэтому фактическая сторона (на которую была сделана масса комментариев) тоже не интересует. Игнат уверен, что людям будут портить жизнь и здоровье, на них будут оказывать давление, что люди будут терять свое имущество и утрачивать связь с обществом. Мы описываем нашу реальную жизнь, а обвинители с энтузиазмом колотят чучело — общину Виссариона, якобы виновную во всех их бедах. А реальный удар приходит по невиновным людям, которые по ложным обвинениям находятся в тюрьме. Такая вот цена за возможность снять накопленное напряжение.