На такой вопрос сложно дать достаточно понятный ответ в формате интервью, где предполагалось успеть задать ещё много вопросов, и поэтому я отвечу на него в формате более расширенного тематического рассмотрения.

Но вначале по существу такого вопроса я сделаю акцент на слове «секта», так как в шумно и знаково происходящих социальных процессах текущего исторически знаменательного времени понятие «секта» усилиями неумных и скудодушных людей стало вольно трактоваться в характерном для мракобесия средневековой инквизиции ключе.

В текущее время термин «секта» стал иметь два принципиально разных типа трактовки: научный и политически идеологизированный.

В отличие от научного типа трактовки, базирующейся на объективной, а значит, и разумной оценке, политически идеологизированная трактовка всегда стремится основываться на удобной для достижения желанной цели оценке, что в принципе делает такую трактовку предвзятой, а значит, и псевдоразумной!

В период Советского Союза понятие «секта» воспринималось через общепризнанную научную трактовку.

Такая трактовка, с одной стороны, раскрывает понятие «секта» как означающее школу, а с другой – слово «секта» сопоставляется со словом «сектор», означающим некую часть какого-то одного общего целого.

В связи с тем, что в истории развития человеческого общества понятие «секта» использовалось применительно только к религиозным группам и организациям, то сектой стало общепринятым определять любую образовавшуюся группу единомышленников, которая отделилась от общей массы единоверцев главенствующей Церкви на основе иного осмысления каких-то отдельных постулатов традиционно существующих догматических представлений.

Появление в какой-либо церковной организации так называемого раскола всегда подразумевает сектантское проявление!

Но всегда ли появление нового толкования, казалось бы хорошо знакомого и понятного, может носить негативный и деструктивный характер?

Всякий умный человек способен достаточно правильно осознавать, что любое прогрессивное развитие разумной деятельности человека и его общества возможно исключительно благодаря появлению более точного понимания категорий и представлений, чем те, которые до этого общепризнано считались правильными!

А это означает, что не все существующие представления о реальности Мира Бытия и особенностях развития человека, которые всем обществом могут считаться правильными, на самом деле являются таковыми!

В мировой истории развития человеческого общества относительно недавнего времени известны яркие примеры деятельности таких астрономов, как Коперник или Джордано Бруно, открытия и утверждения которых по своей сути стали проявлениями самого настоящего инакомыслия в среде существовавших на тот момент религиозно-догматических представлений.

И как же поступили с такими еретиками властвующие в обществе представители инквизиции?!

Другой ярчайший пример касается проявления Благой Вести, связанной с проповедями Иисуса Христа.

По сути своей, это произошедшее в древнее время Свершение, начавшее объединять разных людей в качестве учеников и последователей на основе новых для всех иудеев священных ориентиров, пошатнувших традиционно существующие у них догматические представления, является не чем иным, как проявлением инакомыслия и самым настоящим сектантством!

И как же поступили с Иисусом властвующие в обществе представители священноначалия?!

А ведь все такие представители инквизиции и священноначалия искренне верили, что имеют власть от Бога и что имеют всю необходимую для Спасения полноту и правильность догматических представлений о Бытие Мира Материи и делах Божиих!

Всякий здравомыслящий человек способен правильно понимать, что появление новой информации о происходящей реальности никоим образом не может являться чем-то однозначно деструктивным и опасным.

Устремлённого развиваться человека, обладающего нормальным пытливым умом и склонностью к непредвзятому вдумчивому осмыслению всего нового, никак не сможет пугающе смутить любая новая информация познавательного характера.

Но что же тогда из вышезатронутых примеров стало пугающим для представителей властвующего духовенства?

Новые знания смогут стать смущающими для таких представителей только в одном случае – когда эти знания будут располагать к изменению привычных и удобных для их власти и наживы идеологических устоев!

В то же время такого типа смущающие обстоятельства неизбежно подразумевают и проявления специфических особенностей конкуренции, так как появление новых мировоззренческих утверждений всегда связано с деятельностью какой-то личности, которая может восприниматься в качестве конкурента, а значит, и враждебно.

Устойчиво и повсеместно утвердившаяся у всего человечества далёкая от истинных духовных принципов специфическая форма восприятия друг друга в качестве соперников неизбежно привела к появлению конкурентной борьбы во взаимодействиях людей между собой.

Сама по себе специфика конкурентной борьбы способна только вредить духовному развитию человека, так как всегда вынуждает воспринимать условного конкурента в качестве соперника, над которым необходимо возвыситься, отнять у него первенство и по возможности всячески ему вредить!

Всё это прямо противоречит истинным духовным принципам!

Откровенно бесовская формулировка: «Ничего личного, бизнес…» стала повсеместно использоваться в качестве условно оправдательной оговорки, призванной успокоить совесть за причинённые страдания и вред сопернику.

Психологические особенности конкурентной  борьбы неизбежно ведут к недопустимому искажению психики человека, создают условия для появления разобщённости и отчуждённости людей между собой, что всегда ведёт к духовной деградации и погибели!

В далёкой древности Иисус своим ученикам говорил, что царство или дом, разделившиеся сами в себе, неизбежно разрушатся.

Разделиться само в себе царство может только при условии появления в нём ещё одного правителя, а дом может разделиться, когда там, где уже есть хозяин, кто-то ещё станет вести себя в качестве хозяина.

Думаю, вам будет нетрудно догадаться, что в названных условиях ключевым пагубным обстоятельством станет именно конкурентная борьба, в которую не сможет не ввязаться духовно незрелый человек, характеризующийся неуёмной потребностью всячески утверждать в обществе свою эгоистическую значимость и первенство хоть в чём-то.

Первые общины уверовавших в Слово Иисуса Христа смогли придерживаться правильного понимания наставлений своего Учителя, среди которых была ещё и прямая недвусмысленная подсказка о недопустимости называться наставниками и учителями, ибо Наставник и Учитель один – Слово Божие, а все уверовавшие – братья и равны меж собой!

Формирование первых общин, которые только лишь и можно по праву назвать настоящими христианами, не имели ни наставников, ни учителей, ни какого-либо ещё священноначалия, и поэтому в жизнедеятельности таких общин не было условий, которые смогли бы способствовать появлению конкуренции, а это значит, там в принципе не могло появиться какое-либо сектантское проявление в виде раскола.

Но когда несколько позже некоторые авторитетные деятели из среды этих верующих поддались коварно представленным со стороны государственной власти посулам и стали формировать структурированную организацию с наличием иерархии священноначалия, деятельность такой образовавшейся организации, официально определившейся как христианской, стала стремительно отдаляться от основных принципов проявленного Нового Завета.

Созданная по образу и подобию государственной системы и встроившаяся в эту систему Церковь христиан неизбежно обзавелась и характерными для государственной системы порочными особенностями тоталитарности, конкурентной борьбы за раздел власти и сфер влияния, с неизменно присущим этому стремлением к обогащению и зависимостью от материальных ценностей!

Эти порочные особенности прочно укоренились в деятельности структуры священноначалия официально утвердившейся Церкви!

А естественно рождающаяся боязнь потерять свою власть и влияние мотивировала управляющую верхушку священноначалия деспотично утвердить полный запрет на проявление любого инакомыслия.

Под страхом смерти запретили любые толкования текстов священного Писания, отличающиеся от официально утверждённых догматических толкований!

Под страхом смерти была запрещена любая попытка критически осмысливать появляющееся со стороны священноначалия множество придуманных ими утверждений, которые все миряне обязаны беспрекословно воспринимать в качестве непреложных истин!

Тоталитарное утверждение деструктивных запретов приобрело глобальный характер!

Но несмотря на такие установленные жёсткие запреты, сама по себе специфика образовавшейся церковной структуры не могла обезопасить себя от появления внутри всевозможных расколов в качестве сектантских проявлений.

Более того, именно такая структурная специфика сформировавшейся церковной организации стала отправной точкой развития обстоятельств, располагающих к образованию сектантских проявлений!

Сектантство способна порождать только та структурированная организация духовной направленности, где определённым личностям официально позволено устанавливать для всех последователей пропагандируемого вероучения узаконенные нормы толкований всех элементов этого вероучения, а также позволено догматизировать и любые иные толкования, которые такие авторитетные личности сочтут благоприятным сформулировать в качестве духовных ценностей, якобы отражающих Истину!

Именно в связи с такой, впервые официально сформировавшейся спецификой церковной структуры, продолжившей устойчиво сохраняться в течение длительного исторического периода времени до этих дней, как раз и приходится наблюдать горестную картину чудовищной разделённости между всеми называющими себя христианами, которые по дьявольскому искусу разделились между собой на разные «царства» с разными руководителями, разными уставными уложениями и разными догматическими толкованиями каких-то одних и тех же Истин!

«Разделяй и властвуй» – всем известный девиз погибели!

Инакомыслие всегда основано на особенностях рассудка и призвано благоприятствовать прогрессивному развитию разумной деятельности человека, а значит, и предусмотрено Отцом Небесным.

Проявления инакомыслия невозможно запретить!

Фанатично чинить препятствия проявлениям инакомыслия – удел глупых и слепых богопротивников!

Фанатичная и безрассудная борьба с инакомыслием – прямой возврат к средневековому мракобесию служителей Церкви!

Любая борьба, с применением ли физической силы или же идеологическая, всегда основана на применении насилия!

Идеологическая борьба всегда основывается на явно проявляющейся у человека категоричной нетерпимости в отношении суждений инакомыслящего и неуёмном стремлении навязать ему свою точку зрения, что способно располагать скудодушного человека и к применению крайних мер в виде наказания инакомыслящего за его отказ воспринимать навязываемое ему понимание.

Именно на этом были основаны богомерзкие чудовищные расправы над всеми, кого мракобесы из числа официального духовенства уличали в ереси!

Чего только стоил грандиозный раскол в едином сообществе христиан на российской земле, устроенный Патриархом Никоном в не столь далёком времени, когда одна часть отколовшихся христиан, преемники которых составляют ныне главенствующую православную Церковь в России, при поддержке государственной власти жесточайшим образом стала повсеместно физически истреблять другую часть, казалось бы своих единоверцев, за то, что они не приняли вводимые Никоном реформы и продолжили придерживаться священных канонов, которых придерживались все христиане в России до этого раскола!

Но что же стало основным искусом, расположившим к активному проявлению богомерзкой агрессии и насилия в борьбе с инакомыслием?

Таким основным искусом во все времена стала возможность опереться на официально существующие карательные ведомства, что неизбежно создавало и сопутствующую этому обстоятельству вседозволенность и безнаказанность.

Поэтому только представители той организации, у которой имеется такая возможность, в силу собственных низких духовно-нравственных качеств способны легко соблазниться фанатично вести истовую борьбу с инакомыслием.

Скудодуховные люди, неспособные интеллектуально противостоять проявлениям инакомыслия, в своей идеологической борьбе характерно склоняются прибегать к подлой клевете, психологическому и физическому насилию!

Где под насилием следует подразумевать любой тип навязывания другому человеку того, чего он сам не желает принимать и делать!

Мировоззренческому инакомыслию, не связанному с пропагандой насилия и призывами к нему, благоразумнее только мирно противопоставлять другие представления с более значимыми разумными контраргументами!

Противопоставлять же необходимо в условиях открытой публичности, когда у всех заинтересованных в поиске Истины трезвомыслящих людей будет благоприятная возможность самостоятельно сделать собственную оценку услышанному и увиденному!

Это наиболее разумные условия, когда всё прогрессивное сможет благополучно развиваться, а устаревающее и утачивающее актуальность станет исчезать.

В условиях же низкого интеллектуального развития и скудной духовной зрелости вся борьба с инакомыслием всегда сводилась и продолжает ныне сводиться только к клеймению и расправе, чему в текущее время стало наиболее благоприятствовать широко навязанное населению страны политически идеологизированное использование слова «секта».

В условия судьбоносной предопределённости особой роли территории России для всего человечества, что подразумевает предначертанное проявление на этой территории Воли Божией в качестве видимого для всех Свершения, именно в такой эпохальный период времени должны были проявиться и силы, особо заинтересованные в уничтожении всего прогрессивного и новаторского, что должно было начать формироваться в России с начала девяностых годов.

Идеологическая атмосфера, которая образовалась в этот период времени, способствовала обильному появлению всевозможных общественных объединений, основанных как на ошибочных и нездоровых мировоззренческих представлениях, так и на том, что имеет действительно полезный для нормального развития общества смысл.

Обильное проявление таких набирающих популярность общественных образований не могло не обеспокоить многих наблюдателей, чьи эгоистические интересы в той или иной мере были задеты происходящим в тех образованиях.

При этом такие беспокойства стали как надуманными, причиной которых стали недостоверные слухи и нездоровые домыслы относительно якобы реально происходящего, так и вполне обоснованными в связи с наличием реально опасных для жизни и развития человека проявлений.

Складывающаяся в то время политическая ситуация в России создала очень удобные условия, когда некоторым враждебным России деятелям геополитически удалось значительно повлиять на стабильность социальной среды общества всей страны.

В результате целенаправленно предпринятых определённых коварных усилий с их стороны и при активной поддержке недостаточно умных влиятельных лиц внутри страны в России начал вести свою деструктивную деятельность очень своеобразный самоопределившийся «специалист» по сектам, который якобы всё понимает и всё знает о сути всех проявившихся в мире вероучений и общественных образований мировоззренческого толка.

В роли «самого ведущего» специалиста и эксперта всея России по борьбе с сектами стал выступать тот, кто, как оказалось, однажды неожиданно для себя понял, что эксперт – это не тот, кто знает, а тот, кто отвечает на поставленные вопросы.

Главное, уверенно выражать оценочные суждения по теме, в которой всё равно совершенно не ориентируются и ничего не смыслят задающие вопросы представители общественности.

По факту, недостаточно образованный человек, любитель смаковать в своих псевдонаучных оценочных опусах всевозможные недостоверные сплетни и бредовые домыслы, успешно одурачил великое множество считающих себя умными журналистов, чиновников, представителей силовых ведомств и власти.

С подачи именно этого «самого ведущего» специалиста, слово «секта», вопреки научному подходу, в России стало повсеместно интерпретироваться и использоваться исключительно в политическом, предвзятом ключе, когда сектой стали обозначать любое проявление не только инакомыслия, отличающегося от канонических утверждений условно главенствующей Церкви, но и любое другое общественное объединение вокруг новаторских идей нерелигиозной направленности.

При этом, что стало знаменательно характерным, слово «секта» стало использоваться исключительно в качестве негативного клейма, элементарно позволяя сразу же настроить часть общественности, не склонную к вдумчивому и объективному осмыслению происходящей реальности, негативно и враждебно воспринимать тех, на кого посредством такого клейма укажут богопротивники и ведущие специалисты мракобесия!

Ведьмы и еретики горят на костре… толпа злословит и улюлюкает…

Искусственно создаётся отчуждённость, которая всегда порождает ненависть и ведёт ко множеству трагедий!

Такой тип борьбы с инакомыслием противоречит истинным духовным принципам и не может иметь поддержки Отцом Небесным!

Такому типу борьбы бурно аплодируют бесы и демоны!

Сколько же вы ещё будете продолжать быть настолько неразумными, продолжая высокомерно считать окружающих вас людей глупее себя только по причине того, что они выбрали мировоззренческую позицию, которую вы сами не воспринимаете правильной?!

Сколько же вы ещё будете продолжать быть настолько глупыми, продолжая считать себя в праве навязывать другим людям собственное мировоззрение и определять, во что им правильнее верить, а во что нет?!

Такая крайне нездоровая самоуверенность является основной характерной особенностью всех мракобесов и богопротивников!

Ну а что касается того, можно ли отнести Учение Последнего Завета к новому вероучению, следует прежде сказать, что Свершение Последнего Завета является завершающим начатое в период Свершения Нового Завета.

Свершение Нового Завета, где Завет подразумевает Союз Бога с родом человеческим, не предусматривало полноценного развёртывания Учения в силу чрезвычайной ограниченности интеллектуальных возможностей человека того времени.

Полноценное раскрытие Учения необходимо было произвести несколько позже и только в тот период, когда станет окончательно и повсеместно на всей Земле решаться судьба всего рода человеческого!

И это Время пришло!

Учение Последнего Завета можно рассматривать и как древнее, и как новое, но только не как вышедшее из какого-то традиционно существующего вероучения.

Древним это Учение можно считать в связи с тем, что оно имеет прямое отношение к Новому Завету, проявление которого стало начальной частью Свершения Живого Слова Божиего.

А новым – потому что Учение Последнего Завета не имеет отношения к существующему христианству, расколовшемуся на множество самостоятельных частей на основе огромного объёма придуманных постулатов и представлений, не имеющих абсолютно никакого отношения к тому, о чём учил и наставлял Иисус Христос!

Свершение Последнего Завета неизбежно должно было значительно обеспокоить мракобесов и богопротивников, как это произошло и во времена Свершения Нового Завета.

Испытывающие зудящую нетерпимость к проявленному инакомыслию и нездоровую озабоченность в навязывании своих убеждений инакомыслящим, да ещё и распаляемые официальной поддержкой со стороны представителей государственной власти, что неизменно порождает чувства вседозволенности и безнаказанности, не могли не соблазниться в текущий судьбоносный для всего человечества эпохальный период начать всячески вредить проявлениям Свершения Последнего Завета.

При существующем уровне разумной деятельности человечества и особенно критически низкой духовной зрелости подавляющей части населения Земли такое скорбное обстоятельство было неизбежным!

Как и в далёкой древности, ныне действовавший «прокуратор», находившийся под полным влиянием своеобразных тенденций в политической системе, аналогично своему древнему коллеге уверенно подтвердил откровенно сфальсифицированное обвинение…

Точно так же, как и в те древние знаменательные времена, священноначалие нынешнего времени поступило аналогичным образом, явив миру свой истинный лик богопротивников!

В период Свершения Нового Завета, понимая характерные особенности происходящих процессов в развитии человека и его общества, Учитель проговорил своим первым ученикам и последователям: вас будут гнать за Имя моё.

В отличие от процессов научно-технического развития процессы духовно-нравственных изменений пока ещё проходят по пути циклической повторяемости.

Порочный круг исторической действительности в развитии всей человеческой цивилизации!

Свершение Последнего Завета призвано способствовать созданию необходимых условий для разрыва такой порочной зацикленности и формированию истинной основы для начала нормального и полноценного развития истинных ценностей Человечности!

Будьте благословенны, устремлённые достойно исполнить проявленную ныне Волю Божию!

Участие в литургийных славлениях Бога и молитвенные взывания к Имени Его – есть лишь вспомогательные священные таинства, призванные быть сопутствующими идущему по пути духовного развития истинно верующего человека!

Но само по себе регулярное и ревностное исполнение всех таких священных таинств не является показателем того, что считающий себя верующим является таковым и действительно идёт по пути духовного развития!

Все такие священные таинства и ритуалы могут послушно исполнять и лицемеры – богопротивники!

Верить в существование Бога не может сделать вас верующим!

Истинно верующими, способными идти по пути духовного развития, становятся только те, кто доверяет Богу и ищет мудрости в проявленной Воле Его, а это прежде всего всегда связано с тем, когда вы можете всем сердцем своим выразить: Господи, пусть будет не по желанию моему, а по Воле твоей!

Умерьте значимость желаний своих, ибо в них отражаются ваши качества, но никак не Воля Божия!

В проявленной реальности ищите проявленную Волю Отца Небесного во благо ваше!

Не спешите судить о проявленной реальности, ориентируясь на собственные ожидания и желания, ибо они у вас всегда носят эгоистическую искажённость!

Бойтесь впасть в мракобесие и стать богопротивниками!

                                              Виссарион

                                              26.08.24 г.